تأکید آیت‌الله جوادی آملی بر ایجاد تحول در حوزه‌های علمیه

آیت‌الله عبدالله جوادی آملی، استاد عالی حوزه علمیه قم، ششم دی‌ماه در دیدار جمعی از طلاب، فضلا و اساتید استان مازندران با اشاره به سخنان رهبر معظم انقلاب در دیدار با حوزویان بر لزوم تحول، رشد، بالندگی و ترقی علمی حوزه برای برطرف کردن نیازهای داخل و خارج تأکید کرد.
وی با اشاره به حدیثی از پیامبر اکرم(ص) که فرمود به دنبال علم بروید حتی اگر در چین باشد، گفت: امروزه می‌گویند به دنبال علم باشید حتی اگر در قم باشد و هم اکنون افرادی از هشتاد تا صد کشور جهان در حوزه علمیه قم به کسب علوم اسلامی مشغولند.
آیت‌الله جوادی آملی در ادامه با بیان این‌که زمانی در حوزه تحول به وجود می‌آید که افرادی که به ایران آمده‌اند، بفهمند ما حرف‌های تازه داریم، تصریح کرد: کسانی که از کشورهای خارجی برای کسب علم به ایران می‌آیند، در پی حرف‌های ژرف و پرمعنایند، وگرنه علوم سطحی در کشورهای خودشان هم وجود دارد.
این استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: شاید از نظر صنعتی ما جزء کشورهای جهان سوم باشیم، ولی از لحاظ اعتقادی و معارف باید اول باشیم.

جدیدترین ها در این موضوع

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند. 7 مهر 1403, 14:7

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد. 20 تیر 1397, 0:0

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد. 14 بهمن 1396, 16:2

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است. 14 بهمن 1396, 15:43

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد. 11 دی 1396, 14:7

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره تأکید آیت‌الله جوادی آملی بر ایجاد تحول در حوزه‌های علمیه فیلدهای زیر را پر کنید.