دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

جايگاه و اهميت نماز و نمازگزار

No image
جايگاه و اهميت نماز و نمازگزار

«ضمره بن حبيب» مي گويد: از پيامبر(ص) درباره نماز سؤال کردند، حضرت فرمود: نماز از سنتهاي دين و مايه خشنودي پروردگار و راه روشن پيامبران است. نمازگزار از محبت فرشتگان و هدايت و ايمان و نور شناخت و روزي با برکت و راحتي بدن برخوردار است. نماز مايه ناخشنودي شيطان و سلاحي بر زيان کافر و باعث استجابت دعا و پذيرش اعمال و توشه مومن از دنيا به سوي آخرت است. نماز شفاعت کننده اي ميان نمازگزار و فرشته مرگ و همدمي در قبر وي و بستري زيرپهلوي او وپاسخي براي نکير و منکر است. نماز آدمي به هنگام محشر، تاجي بر سر او، و نوري بر سيما و پوششي بر بدنش و حجابي ميان او و آتش و حجتي ميان وي و پروردگارش مي باشد. و باعث رهايي بدن او از آتش است. نماز وسيله عبور از صراط و کليد بهشت و مهريه حوريان و بهاي بهشت است. آدمي به وسيله نماز به بالاترين درجه مي رسد، زيرا نماز تسبيح و تهليل و تکبير و تمجيد و تقديس و دعا و سخن است. (1)

1- مستدرک الوسائل، ج ‍1، ص 180

روزنامه كيهان، شماره 21202 به تاريخ 17/8/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد.
نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است.
علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد.
Powered by TayaCMS