دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

دموکراسی دروغین عامل اهانت به ادیان است

No image
دموکراسی دروغین عامل اهانت به ادیان است نایب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی با تأکید بر ضرورت جدایی میان آزادی بیان و اهانت به مقدسات دینی میلیونها مؤمن در سراسر جهان، گفت: جوامعی که ادعای آزادی دارند به معنای حقیقی آن توجهی نمی کنند، چرا که دموکراسی آنها دروغین و آزادی آنها پوشالی است .
حجت الاسلام سید محمدرضا میرتاج الدینی عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در گفتگو با خبرنگار مهر در رابطه با آزادی بیان به عنوان توجیهی برای اهانت به مقدسات دینی تأکید کرد: آزادی بیان باید از اهانت به مقدسات تفکیک شود.
وی افزود: جهان دموکراسی و توسعه یافته باید به این عقلانیت برسد که تا مفهوم آزادی را از اهانت جدا نکند این مشکل رفع نخواهد شد.
نایب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: افرادی که دم از آزادی می زنند و به جای آن که با منطق و استدلال دیدگاههای خود را منعکس کنند ، مقدسات را مورد اهانت قرار می دهند تنها جاهلیت خود را به اثبات رسانده اند.
وی با اشاره به پخش فیلم فتنه توسط نماینده افراط گرای پارلمان هلند گفت: برخی از حرکات چون فیلم فتنه از سوی اروپا مشاهده می شود که طی آنها به قرآن و عقاید میلیونها مسلمان اهانت می شود، این اعمال ناشی از جاهلیت آنها است.
حجت الاسلام میرتاج الدینی با یادآوری اینکه در غرب به همان میزان که از آزادی بیان دفاع می شود به آزادی دینی بهایی داده نمی شود گفت: این پارادوکسی است که در جوامع غربی وجود دارد، اگر آنها آزادی را تعریف می کنند باید آزادی دینی را هم در کنار سایر انواع آزادی تعریف کنند.
وی یادآور شد: تنها یک دموکراسی دروغین و آزادی پوشالی است که حق حجاب را از دختران مسلمان دریغ کرده و حرکاتی ضد آزادی صورت می دهد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد.
نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است.
علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد.
Powered by TayaCMS