دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

دکتر لاریجانی خواستار تاسیس مکتب اخلاق پزشکی در ایران شد.

No image
دکتر لاریجانی خواستار تاسیس مکتب اخلاق پزشکی در ایران شد. دکتر لاریجانی خواستار شد:
تأسیس مکتب اخلاق پزشکی در ایران
دکتر علی لاریجانی در همایش اخلاق پزشکی، خواستار ایجاد مکتب اخلاق پزشکی در ایران شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، دکتر علی لاریجانی،‌ منتخب مردم قم در هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی، صبح امروز، 25 اردیبهشت ماه، در مراسم آغاز به کار دومین همایش اخلاق پزشکی، که با حضور شخصیت‌ های علمی و فرهنگی کشور در مرکز همایش ‌های دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد، گفت: اخلاق زوایای بسیار مهمی دارد و باید با جدیت در کشور پی گیری شود.
وی ادامه داد: در این سرزمین کهن، که در آن دین بر قلمرو معنویت و مسائل عقلانی غلبه دارد، بایستی به خوبی به موضوع اخلاق پزشکی پرداخته شود.
لاریجانی در ادامه دو حوزه مهم اخلاق و سلامت را در ارتباط وسیع با مردم توصیف کرد و بر اهمیت بسیار آن‌ها پای فشرد.
وی اظهار داشت: مسأله اخلاق با تک تک وجدان ها در ارتباط است و حتی در نحله ‌هایی که اخلاق را مادی گرایانه تفسیر کرده‌ اند هم وجدان انسان‌‌ ها از برخی پرسش‌ های بنیادین اخلاقی دور نیست.
لاریجانی خاطر نشان کرد: هم اکنون اخلاق، که از دیرباز از موضوعات مهم در علوم انسانی بوده است، مورد غفلت واقع شده، ولی در سیر حرکت جهان دوباره جایگاه خودش را پیدا خواهد کرد.
وی ابراز داشت: اخلاق پزشکی تأثیر فراوانی در برقراری ارتباط با مردم دارد و به همین دلیل باید در کشور ما نگاه ویژه‌ای به این موضوع شود و به ایجاد یک مکتب فکری بیانجامد.
منتخب مردم قم در مجلس هشتم سپس با بیان این‌که در بسیاری از نظریه ‌های فلسفه سیاسی، اقتدار را با قدرت یکی می‌گیرند و یا مقوم اصلی آن را قدرت می ‌دانند، افزود: امروز اما نظام ‌های سکولار متوجه شده ‌اند که اقتدار به معنای واقعی آن امری است که حکومت ‌ها بتوانند با اراده افراد ارتباط برقرار کنند.
وی در بخش دیگری از سخنانش به خدمات رسانی پزشکی اشاره کرد و گفت: حوزه پزشکی و خدمات آن باید گسترش یابد و در خدمت طبقات پایین‌ تر قرار گیرد.
وی با پافشاری بر این‌که موضوع سلامت نگاه عاقلانه ‌ای می‌ طلبد، تأکید کرد: هم ‌اینک از نظر تجهیزات و توزیع امکانات در کشور توازن وجود ندارد و این توازن باید برقرار شود.
لاریجانی در پایان، امکانات جامعه را از دیدگاه تئوری عدالت اسلامی، برای شکوفا کردن استعداهای فطری افراد دانست و خاطرنشان کرد: اگر مردم آرامش جسمی و روانی داشته باشند، استعدادهایشان رشد می کند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد.
نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است.
علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد.
Powered by TayaCMS