راه اندازی سه رشته تخصصی جدید در مدرسه علمیه قاسم بن الحسن تهران.

مدیر مدرسه علمیه قاسم‌بن الحسن(ع) تهران از راه‌اندازی سه رشته جدید تحصیلی برای طلاب حوزه علمیه در آینده نزدیک خبر داد.

حجت‌الاسلام سید محمد‌باقر علم‌الهدی، مدیر مدرسه علمیه قاسم‌بن الحسن(ع) تهران، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، با اشاره به فعالیت دو‌‌ساله این مدرسه گفت: در این مدرسه برای پنج رشته فلسفه، تاریخ، تبلیغ، تفسیر و کلام تا مقطع کارشناسی مجوز دریافت کرده‌ایم.

وی با بیان این‌که اکنون طلاب در دو ‌رشته تفسیر و کلام مشغول به فعالیت هستند از برنامه‌ریزی و راه‌اندازی سه رشته دیگر در آینده خبر داد.

مدیر مدرسه قاسم‌بن الحسن(ع) با اشاره به این‌که مدت دوره دو رشته یاد‌شده چهار سال است، اظهار داشت: در رشته تفسیر کتاب‌های مفردات قرآن، تفسیر مجمع‌البیان و المیزان، آشنایی با روش تفسیری و در رشته کلام کتاب‌های منطق عمومی و کاربردی، روش تحقیق و بدایه‌الحکمه تدریس می‌شود.

حجت‌الاسلام علم‌الهدی قبولی در آزمون خردادماه و مصاحبه علمی از سوی اساتید این مدرسه و گذراندن پایه ششم را از شرایط نام‌نویسی این مدرسه معرفی و خاطر نشان کرد: اکنون در هر رشته دوازده نفر از طلاب مشغول به تحصیل هستند.

وی همچنین از راه‌اندازی مرکز تحقیقات در این مدرسه خبر داد و گفت: این مرکز در سال تحصیلی جدید آغاز به کار کرد و از سوی طلاب اداره می‌شود.

مدیر مدرسه قاسم‌بن الحسن در تشریح فعالیت این مرکز ابراز داشت: طلاب در رشته کلام با مراجعه به پایگاه‌های اینترنتی و کتابخانه‌هایی همچون کتابخانه ملی و مجلس به شبهات کلامی پاسخ می‌دهند و در رشته تفسیر نیز با گرایش تفسیر موضوعی به فعالیت علمی می‌پردازند.

حجت‌الاسلام علم‌الهدی راه‌اندازی کارگاه آموزشی و میزگرد در موضوعات تکنیک تفکر و راهبردهای اجرایی و آشنایی با عرفان‌های کاذب را از برنامه‌های آینده این مرکز معرفی کرد.

وی در پایان افزود: سال گذشته طلاب این مدرسه حدود شصت مقاله در زمینه‌های تفسیر، کلام، فلسفه و منطق ارائه دادند.

گفتنی است، مدرسه قاسم‌بن الحسن(ع) در تهران ـ اتوبان شهید محلاتی(آهنگ) ـ میدان شهید محلاتی واقع است.

منبع: www.rasanews.com

جدیدترین ها در این موضوع

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند. 7 مهر 1403, 14:7

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد. 20 تیر 1397, 0:0

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد. 14 بهمن 1396, 16:2

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است. 14 بهمن 1396, 15:43

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد. 11 دی 1396, 14:7

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره راه اندازی سه رشته تخصصی جدید در مدرسه علمیه قاسم بن الحسن تهران. فیلدهای زیر را پر کنید.