راه‌اندازی مقطع دکترای مرکز تخصصی حقوق و قضای اسلامی حوزه علمیه

حجت‌الاسلام محمدمهدی کریمی‌نیا، معاون پژوهش مرکز تخصصی حقوق و قضای اسلامی حوزه علمیه قم، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا گفت: به پیشنهاد معاونت پ‍ژوهش این مرکز، طرح راه‌اندازی دوره دکتری فقه و حقوق با دو گرایش خصوصی و جزا، در شورای عالی این مرکز مطرح و پیش‌نویس آن تصویب شد.
وی افزود: در صورت تصویب این طرح در شورای عالی مدیریت حوزه علمیه قم، در سال 87، اقدام به پذیرش دانشجوی دکتری در دو رشته فقه و حقوق خصوصی و جزا از بین فارغ‌التحصیلان مرکز و طلاب پایه 10 دارای مدرک کارشناسی ارشد خواهیم کرد.
حجت‌الاسلام کریمی‌نیا با بیان اینکه ویژگی و تفاوت آن با دوره‌های مشابه در مراکز علمی دیگر، برجسته بودن جنبه فقهی آن است، خاطرنشان کرد: برای دانشجویان این دوره پانزده واحد خارج فقه، ده واحد خارج اصول، 24 واحد حقوق و 20 واحد به عنوان نگارش پایان نامه در نظر گرفته شده که پس از اتمام دوره صورت می‌گیرد.
وی در پایان طول دوره دکتری فقه و حقوق را دو سال و نیم و سقف پذیرش در هر یک از گرایش‌ها را شش نفر اعلام کرد.

جدیدترین ها در این موضوع

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند. 7 مهر 1403, 14:7

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد. 20 تیر 1397, 0:0

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد. 14 بهمن 1396, 16:2

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است. 14 بهمن 1396, 15:43

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد. 11 دی 1396, 14:7

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره راه‌اندازی مقطع دکترای مرکز تخصصی حقوق و قضای اسلامی حوزه علمیه فیلدهای زیر را پر کنید.