دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

سلوك عارفانه:‌ هواهای نفسانی علت بازيچه گرفتن دين حق

No image
سلوك عارفانه:‌ هواهای نفسانی علت بازيچه گرفتن دين حق

(بدان اي سالک راه خدا!) منشا و علت بازيچه گرفتن دين حق، هواهاي نفساني است که سبب مي شود اديان مختلف به وجود آيد، وگرنه دين حق يکي است و تکثر در دين حق راه ندارد، و آنچه تکثر دارد دين باطل است، در آيه شريفه 33 سوره توبه خداوند «دين الحق» را در مقابل «الدين کله» آورده است و نشان مي دهد که دين حق يکي است و تکثر در اديان باطل است. پس اگر با پيروي از هواهاي نفساني، دين حق را جدي نگرفتيد و شوخي گرفتيد، آنجا است که اديان باطل در جامعه رويش پيدا مي کند. از علي(ع) روايت شده است که فرمود: کسي که دين خدا را شوخي و بازيچه بگيرد، خداوند سبحان او را وارد آتش جهنم مي کند و تا ابد در آن مي ماند. (غررالحکم و دررالکلم، ص 87) خلود هم يعني ديگر از شفاعت خبري نيست. (1)

   

    1- سلوک عاشورايي، منزل چهارم، آيت الله شيخ مجتبي تهراني، ص 91

   

         روزنامه كيهان، شماره 21126 به تاريخ 18/5/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد.
نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است.
علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد.
Powered by TayaCMS