دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ظاهری پالوده و باطنی آلوده

از گُل زیبایی که در مزبله ها می روید پرهیز کنید (برگرفته ازمبادی اخلاق در قرآن: آیت الله جوادی آملی)
ظاهری پالوده و باطنی آلوده
ظاهری پالوده و باطنی آلوده

قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم

إیاکم وخضراء الدمن

بحار/ج / ص 232

گُل زیبایی که در مزبله ها می روید پرهیز کنید

توضیح

ظاهری پالوده و باطنی آلوده

گاهی انسان در فضایی به ظاهر زیبا، زندگی می کند؛ امّا درون این فضا را افراد سیه دل، پر کرده اند، مانند نظام سرمایه‌داری غرب که به ظاهر، زیباست امّا جز فساد و ظلم، چیزی از آن نظام مشهود نیست: نه در داخله خود، با عاطفه رفتار می کند و نه نسبت به خارج از محدوده خود با قسط و عدل. اینها همان "خضْراء الدِمَن" ".هستند که در بیانات نورانی رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است:

إیاکم وخضراء الدمن[1]

یعنی، از گُل زیبایی که در مزبله ها می روید پرهیز کنید؛ عرض شد: منظور چیست؟ فرمود: دختری زیبا که در خانواده ای بی ایمان، تربیت شده باشد. این خانواده بر اثر نداشتن فضایل اخلاقی مزبله است، و آن دختر که در چنین خانواده ای رشد کرده گلی است که در مزبله روییده است. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) تنها یک نمونه از "خضراء الدمن" را بیان کرده و گرنه، نمونه های فراوانی دارد؛ نظام به ظاهر فریبا و زیبای غرب نیز، "خضراء الدمن" است، یعنی ساختمانها، شهر و وضع زندگی آنها، زیبا و سرسبز است؛ امّا رذایل اخلاقی و تیرگیهای درونی اینها، "دِمَن" و مزبله است.

    منبع: برگرفته از تفسیرموضوعی قرآن کریم – مبادی اخلاق در قرآن –تالیف : آیت الله جوادی آملی ص230-231
    پی نوشت:
  • [1] - بحار، ج 100، ص 232.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد.
نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است.
علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد.
Powered by TayaCMS