فلسفه اصلی حج برپایی حکومت جهانی عدل است

رئیس جمهوربا اشاره به پیوند ناگسستنی فلسفه حج و امامت گفت: فلسفه اصلی حج برپایی حکومت جهانی عدل است و برگزاری مناسک حج بدون توجه به مفهوم امامت و ولایت اعمالی بی هدف و بی معنا خواهد بود.
به گزارش خبرنگار اعزامی مهر، جشن عید سعید قربان چهارشنبه شب با حضور محمود احمدی نژاد رئیس جمهوری اسلامی ایران در محل بعثه مقام معظم رهبری در سرزمین منا برگزارشد.
رئیس جمهور در این مراسم با اشاره به اهداف انقلاب اسلامی ، حرکت عظیم مردم ایران و ارزشهای والای نظام جمهوری اسلامی ایران را منبعث از اتصال به مفهوم امامت و ولایت توصیف کرد.
دکتر احمدی نژاد در این مراسم که نماینده ولی فقیه و سرپرست حجاج ایرانی ، جمعی از علما و روحانیون و حجاج ایرانی حضور داشتند، افزود: خنثی شدن توطئه های پیچیده دشمنان ملت ایران برغم سرمایه گذاری عظیم و همچنین اقبال روز افزون ملت های جهان به سمت جمهوری اسلامی ایران ناشی از امداد و الطاف الهی و توجه و عنایات حضرت ولی عصر ( عج ) است.
وی گفت: رسالت امروز مردم ایران زمینه سازی برای تحقق حکومت عدل الهی است .
احمدی نژاد معنای برائت از مشرکین را در جهان معاصر بیزاری ازسیاست های سلطه گرانه و استکباری آمریکا و رژیم صهیونیستی دانست و گفت: بیداری ملت های جهان دیگر اجازه پیشبرد این سیاست ها را نخواهد داد.
رئیس جمهور به تبیین پیوند ناگسستنی فلسفه حج و امامت پرداخت و گفت: فلسفه اصلی حج برپایی حکومت جهانی عدل است و برگزاری مناسک حج بدون توجه به مفهوم امامت و ولایت اعمالی بی هدف و بی معنا خواهد بود.
وی با اشاره فراز و نشیب تاریخ و تحول حکومت ها و دولت ها، سیر تاریخ را پیشرفت به سمت قله نورانی حاکمیت امام عادل دانست وگفت: مدیریت جهان هستی بدست امام و ولی الهی است و او واسطه فیض بین حق تعالی و ملت هاست هرچند که بشر هنوز به مرحله ای از تکامل نرسیده که بتواند از همه ابعاد وجودی امام بهره ببرد.
احمدی نژاد در پایان با دوستانه توصیف کردن روابط تهران و ریاض ، پیام حضورش در حج را تقویت و تحکیم برادری بین کشورهای اسلامی و رایزنی درباره مسئولیت سنگین حکومت ها دانست.

جدیدترین ها در این موضوع

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند. 7 مهر 1403, 14:7

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد. 20 تیر 1397, 0:0

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد. 14 بهمن 1396, 16:2

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است. 14 بهمن 1396, 15:43

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد. 11 دی 1396, 14:7

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره فلسفه اصلی حج برپایی حکومت جهانی عدل است فیلدهای زیر را پر کنید.