دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مراتب تزكيه سالك

No image
مراتب تزكيه سالك

(بدان اي سالک عزيز) تزکيه يعني تطهير، تطهير نفوس. به طور کلي تزکيه در سه رابطه است: اول: تزکيه نسبت به بعد عقلاني انسان، عقل و نفس، يعني تطهير بعد اعتقادي که کار عقل است و نتيجه اش در قلب نمايان مي شود مثل شرک، شرک يک آلودگي اعتقادي است. پاک کردن اين آلودگي از درون را تزکيه اعتقادي مي گويند. به اين تزکيه اعتقادي «تطهير اعتقادي» مي گوييم. تطهير از اعتقادات باطله.

دوم: تزکيه نسبت به بعد نفساني؛ يعني تطهير از رذايل اخلاقي، آلودگي هاي نفساني مثل کبر، حسد و امثال اينها و اين بعد اخلاقي است.

سوم: تزکيه نسبت به بعد عملي؛ يعني انسان از نظر عملي، اعمال زشت را مرتکب نشود، و اعمال خود را از اين گونه رفتارها تطهير نمايد. پس تزکيه به طور کلي سه بعدي دارد؛ اعتقادي، اخلاقي و عملي. (1)

_____________

1- اين الرجبيون، آيت الله شيخ مجتبی تهرانی، ص 38

روزنامه كيهان، شماره 21065 به تاريخ 3/3/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد.
نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است.
علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد.
Powered by TayaCMS