معرفی کتاب ایرانی در برلین

شبهای معرفی کتاب ایرانی در برلین برگزار می شود
شب "معرفی کتاب" در مدرسه و پانسیون شبانه روزی کونیگین لوئیزه برلین با همکاری رایزنی فرهنگی ایران در آلمان برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری مهر، مدرسه کونیگین لوئیزه با همکاری رایزنی فرهنگی ایران برنامه های سفرهای دانش آموزی از ایران به برلین و بالعکس را انجام می دهد.
همچنین این مرکز یک سلسله برنامه را در عصرهای جمعه تحت عنوان "نشستهای فرهنگی گفتگوی جوانان" ( Projekt Jugend im Dialog- Austausch der Kulturen) برگزار می کند که قصه خوانی و معرفی کتب کودکان نیز یکی از این برنامه هاست.
در نشست هفته گذشته این مرکز به معرفی کتاب "ساعت پایدار و پرنده بی آرام" پرداخته شد. نویسنده این کتاب ماهدخت کشکولی و امین حسن زاده و مترجم آن ولفگانگ اشتاینکه است.
این برنامه معرفی کتاب و قصه خوانی با سنتورنوازی دکتر اوگر همراه بود. در این برنامه تعداد قابل توجهی از کودکان آلمانی و ایرانی به همراه خانواده های خود شرکت داشتند

جدیدترین ها در این موضوع

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند. 7 مهر 1403, 14:7

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد. 20 تیر 1397, 0:0

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد. 14 بهمن 1396, 16:2

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است. 14 بهمن 1396, 15:43

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد. 11 دی 1396, 14:7