دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مقام رضای سالك

No image
مقام رضای سالك

(بدان اي سالک راه حق!) رضا مقامي است که در آن مقام هر چه براي سالک پيش آيد سالک بدان راضي است. سالک راضي، رنج و راحت، موت و حيات، فقر و غنا نزدش يکسان است و نمي خواهد مگر آنچه را حق متعال مي خواهد.

جابربن عبدالله انصاري مريض شد، امام پنجم حضرت باقر(ع) به عيادتش رفت. حضرت باقر به جابر فرمود: جابر چگونه اي؟ جابر عرض کرد: در نزد من فقر بهتر از غنا، مرض بهتر از صحت، موت بهتر از حيات است. امام باقر(ع) فرمود: ما اين طور نيستيم. از موت و حيات، فقر و غنا، صحت و مرض هر چه براي ما پيش آيد ما آن را مي خواهيم، ما راضي هستيم به رضاي حق متعال.

آري سالک الي الله وقتي به مقام شامخ رضا برسد، نمي خواهد مگر آنچه را حق متعال براي او مي خواهد. هر چه براي او پيش آيد نزد او مطلوب و به کام او شيرين است. (1)

‍1- مقامات معنوي، محسن بينا، ج 2، ص 41

روزنامه كيهان، شماره 21190 به تاريخ 3/8/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد.
نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است.
علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد.
Powered by TayaCMS