دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

همراهی ویژه زنان با انقلاب اسلامی

No image
همراهی ویژه زنان با انقلاب اسلامی

جايگاه زنان، انقلاب اسلامي

نقش و جایگاه زنان در انقلاب اسلامی اگر بیش از مردان نباشد بی شک کمتر نیست. در طول تاریخ مبارزاتی انقلاب اسلامی زنان ایران نقش عمده و تاثیر گذاری را بر دوش کشیدند .در باب نقش زنان در تحول‌ها و حرکت‌های اجتماعی ایران شواهد و قرائن متعددی وجود دارد. تظاهرات در دفاع از امیر کبیر، جنبش مبارزه با تنباکو و شکستن قلیان‌ها، مبارزه با کشف حجاب رضا خان قلدر و ... همه از حرکت‌های سیاسی و اجتماعی زنان برای ایجاد تحول در جامعه است که در تاریخ سیاسی ایران به ثبت رسیده است.

اما بی شک نقش زنان در انقلاب اسلامی آنچنان تاثیر گذار و حیاتی است که از هیچ منظری نمی توان آن را باسایر تظاهرات‌ها و یا اعتراض‌های زنان ایرانی طی تاریخ چند صده اخیر مقایسه کرد. زنان در انقلاب یکی از ستون‌های اصلی و اساسی به حساب می‌آیند.

البته باید گفت پس از پیروزی انقلاب اسلامی بستر‌های مناسبی برای رشد زنان پدید آمده است و به عبارتی انقلاب اسلامی با تکیه بر روح معنوی و والای زن راه را برای توسعه و پیشرفت زنان در جامعه فراهم آورد. از سوی دیگر انقلاب اسلامی با شکستن بت زن غربی که نمادی از فرهنگ سرمایه داری است ایده جدید و راه تازه ای را در برابر زنان ایجاد کرد که نوید بخش آینده ای متعالی بود.

البته مجموعه نظریاتی که امام خمینی (قدس سره) در فرایند پیروزی و سپس استقرار نظام جمهوری اسلامی درباره مشارکت زنان ابراز کردند، نقطه عطفی در مباحث مربوط به جایگاه زنان در ایران اسلامی محسوب می‌گردد . از نظر ایشان: «از بابت حقوق انسانی تفاوتی بین زن و مرد نیست؛ زیرا هر دو انسان اند و زن حق دخالت در سرنوشت خویش را همچون مرد دارد. در بعضی موارد، تفاوتهایی بین زن و مرد وجود دارد که به حیثیت انسانی آنها ارتباط دارد.»

همچنین ایشان می‌فرمایند:«زن باید دارای حقوق مساوی با مرد باشد. اسلام بر تساوی زن و مرد تکیه کرده است و به هر دوی آنها حق تعیین سرنوشت داده است. یعنی اینکه باید از همه آزادی‌ها بهره مند باشد. آزادی انتخاب کردن، انتخاب شدن، آزادی آموزش خویش و کارکردن و مبادرت به هر نوع فعالیت اقتصادی.» ایشان مکرر زنان را تشویق به شرکت در انتخابات می‌کردند: «آنچه که لازم است تذکر دهم، شرکت زنان مبارز و شجاع سراسر ایران در رفراندوم است. زنانی که در کنار مردان، بلکه جلوتر از آنان در پیروزی انقلاب اسلامی نقش اساسی داشتند، توجه داشته باشند که با شرکت امروز زنان در جمهوری اسلامی، همدوش مردان، در تلاش سازندگی خود و کشور هستند و این است معنای آزاد زنان و آزاد مردان.»

لذا در نهایت می‌توان گفت که نقش مولد و جدی زنان در انقلاب به دلیل ارائه آرمان‌های اساسی زنان بود که سالها زنان ایرانی درپی آن بوده اند . زنان ما نمی توانستند خود را با الگوی زن غربی تطبیق دهند و از این رو همراه با انقلاب و به عنوان رکنی از مبارزات انقلابی به صحنه آمدند و علیه نظام دین ستیز پهلوی قیام کردند.امروزه نیز زنان همچون گذشته همراه با انقلاب اسلامی بخش گسترده ای از وظایف علمی کشور را به دوش گرفته اند و درصدد تحقق آرمان‌های انقلاب اسلامی هستند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد.
نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است.
علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد.
Powered by TayaCMS