گردهمایی بزرگ کاروان عمره طلاب

همایش توجیهی و آموزشی طلاب اعزامی به سرزمین وحی، نهم خرداد ماه در مدرسه عالی دارالشفای قم برگزار می‌شود.
حجت الاسلام عباس رفعتی، دبیر ستاد عمره طلاب حوزه علمیه قم، در گفت‌‌و‌ گو با خبرنگار خبرگزاری رسا گفت: همایش توجیهی و آموزشی طلاب عمره مفرده اعزامی به سرزمین وحی، نهم خرداد ماه، ‌ساعت 16 تا 20 در مدرسه عالی دارالشفای قم برگزار می‌شود.
وی بررسی اهداف و برنامه‌های اعزام طلاب و آموزش توجیهی را از اهداف این همایش اعلام کرد و ادامه داد: در این همایش حجج الاسلام حسینی بوشهری، مدیر حوزه علمیه قم، قاضی عسگر، معاون آموزشی و پژوهشی بعثه مقام معظم رهبری، نواب، معاون امور روحانیان بعثه مقام معظم رهبری به سخنرانی خواهند پرداخت.
حجت الاسلام رفعتی خاطر نشان کرد: در سال جاری هشتصد طلبه نخبه حوزه علمیه از بیستم خرداد ماه در قالب شش کاروان تا ششم مرداد به مکه معظمه اعزام خواهند شد.
وی اعزام طلاب به سرزومین وحی را از نظر معنوی بسیار ارزشمند خواند و یاد آورشد: این سفر به مدت دو هفته انجام می‌گیرد.
منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند. 7 مهر 1403, 14:7

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد. 20 تیر 1397, 0:0

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد. 14 بهمن 1396, 16:2

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است. 14 بهمن 1396, 15:43

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد. 11 دی 1396, 14:7