دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

علم نزد نااهلان

انسان خود خواه است مگر اینکه از این جلد بیرون برود و همه کمالات را منحصر به آن علمی را که یافته است و ادراک کرده است و خوانده است (می داند) فقیه خیال می کند غیر فقه چیز دیگری نیست ، در عالم ، عارف هم خیال می کند غیر از عرفان چیزی نیست ،
علم نزد نااهلان
علم نزد نااهلان

نویسنده : حضرت امام خمینی (ره)

انسان خود خواه است مگر اینکه از این جلد بیرون برود و همه کمالات را منحصر به آن علمی را که یافته است و ادراک کرده است و خوانده است (می داند) فقیه خیال می کند غیر فقه چیز دیگری نیست ، در عالم ، عارف هم خیال می کند غیر از عرفان چیزی نیست ، فیلسوف هم خیال می کند غیر از فلسفه چیزی نیست ، مهندس هم خیال می کند غیر از هندسه چیزی نیست ... آنچه باید با آن راه را پیدا کند، همان مانع میشود. آن علمی که باید انسان را هدایت کند مانع از هدایت می شود، علم های رسمی همه همینطورند، انسان را از آنچه باید باشد محجوب می کند. خودخواهی می آورد، وقتی علم در قلب غیرمهذب وارد بشود انسان را به عقب می برد و هرچه زیادتر انبار شود مصائبش زیادتر است ... و من نمی دانم کی ماها باید خودمان را مهذب کنیم که لااقل این علوم رسمی از خدا مانعمان نشود؟ از ذکر )الله ( مانعمان نشود؟ این هم خودش یک مسأله ای است که اشتغال به علم اسباب این نشود که از خدا غافل شویم ... ما از حجاب های ظلمانی بیرون نرفته ایم ، توی حجاب ها می لولیم و تا آخر چه خواهد شد؟ علم در نفوس ما تأثیر نکرده الا سوء علم ها، علوم شرعیه و علوم عقلیه که آن بیچاره ها اسمش را )ذهنیات ( می گذارند آن محجوب ها، می گویند (اینها) ذهنیات هستند یعنی عینیت ندارند. اینها وسیله برای رسیدن به مقصد هستند، هرکدام ما را از آن مقصد باز دارد، دیگر علم نیست ، حجاب ظلمانی است [1].

    منبع:
  • تفسیر سوره حمد نوشته امام خمینی (ره)
    پی نوشت :
  • [1] - تفسیر سوره حمد، ص 46، 47، 48

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

رمالی و ارتباط با جن از دیدگاه عرفان و فلسفه؛

رمالی و ارتباط با جن از دیدگاه عرفان و فلسفه؛

خبرگزاری فارس: استاد عرفان حوزه علمیه قم معتقد است که نفس مرتاض به وسیله ریاضت‌ها قوت پیدا می‌کند و در نتیجه دست به کارهای عجیب و غریب می‌زند، این قوت پیدا کردن نفْس، غیر از کامل شدن انسان است.
به سوی مطالعه تطبیقی فلسفه

به سوی مطالعه تطبیقی فلسفه

فلسفه در جهان اسلام دارای فراز و نشیب‌هایی بوده است به طوری که در زمان‌هایی بیشتر رواج داشته و در زمان‌هایی به علت مخالفت‌هایی از سوی برخی نهادها و مخالفان فلسفه به عزلت گراییده است، اما آنچه اکنون وضعیت فلسفه را پراهمیت کرده جایگاه فلسفه در میان علوم و تکنولوژی‌های مختلف است.
گفتگو با سرکار خانم فاطمه مینایی عضو هیأت علمی دانشنامه جهان اسلام؛ برداشتهایی از فلسفه کابردی

گفتگو با سرکار خانم فاطمه مینایی عضو هیأت علمی دانشنامه جهان اسلام؛ برداشتهایی از فلسفه کابردی

مطلب حاضر حاصل بحث و گفتگویی اینترنتی است با محقق گرامی سرکار خانم فاطمه مینایی.
Powered by TayaCMS