دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الصادق (علیه السلام): «مَنْ کَفَّ غَضَبَه عَنِ النّاس کفَّ اللهُ عَنْهُ عَذابَ یَومِ القیامَة»

امام صادق (علیه السلام) فرمود: «هر که خشم خود را از مردم بازدارد؛ خدا عذاب روز قیامت را از او بازدارد»(شرح اصول کافی، ج 5، ص 206)
قال الصادق (علیه السلام): «مَنْ کَفَّ غَضَبَه عَنِ النّاس کفَّ اللهُ عَنْهُ عَذابَ یَومِ القیامَة»
قال الصادق (علیه السلام): «مَنْ کَفَّ غَضَبَه عَنِ النّاس کفَّ اللهُ عَنْهُ عَذابَ یَومِ القیامَة»

قال الصادق (علیه السلام):

«مَنْ کَفَّ غَضَبَه عَنِ النّاس کفَّ اللهُ عَنْهُ عَذابَ یَومِ القیامَة»

(شرح اصول کافی، ج 5، ص 206)

امام صادق (علیه السلام) فرمود:

«هر که خشم خود را از مردم بازدارد؛ خدا عذاب روز قیامت را از او بازدارد»

توضیح:

«پاداش فرو خوردن خشم»

در شرح حدیث فوق از علّامه مجلسی (ره) نقل شده که «مَن کفّ نفسه عن اعراض الناس» یعنی خود را از آبرو ریزی مردم به سبب غیبت و بهتان و دشنام و پرده‌دری از عیوب آنان و امثال آن، باز دارد.

انسان نباید خشم کند و اگر به خشم آمد، نباید او را ادامه دهد. بلکه باید زود آن را درمان نمود. زیرا اگر خشم ادامه پیدا کرد، بسا مایۀ کاری شود که پشیمانی بعدی سودی نداشته باشد. چه بسا ادامه خشم موجب نهادینه شدن آن در جان انسان شود و انسان را به دوزخ کشاند.

    منبع: شرح اصول کافی، محمد باقر کمره ای، ج 5، ص 636.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

رمالی و ارتباط با جن از دیدگاه عرفان و فلسفه؛

رمالی و ارتباط با جن از دیدگاه عرفان و فلسفه؛

خبرگزاری فارس: استاد عرفان حوزه علمیه قم معتقد است که نفس مرتاض به وسیله ریاضت‌ها قوت پیدا می‌کند و در نتیجه دست به کارهای عجیب و غریب می‌زند، این قوت پیدا کردن نفْس، غیر از کامل شدن انسان است.
به سوی مطالعه تطبیقی فلسفه

به سوی مطالعه تطبیقی فلسفه

فلسفه در جهان اسلام دارای فراز و نشیب‌هایی بوده است به طوری که در زمان‌هایی بیشتر رواج داشته و در زمان‌هایی به علت مخالفت‌هایی از سوی برخی نهادها و مخالفان فلسفه به عزلت گراییده است، اما آنچه اکنون وضعیت فلسفه را پراهمیت کرده جایگاه فلسفه در میان علوم و تکنولوژی‌های مختلف است.
گفتگو با سرکار خانم فاطمه مینایی عضو هیأت علمی دانشنامه جهان اسلام؛ برداشتهایی از فلسفه کابردی

گفتگو با سرکار خانم فاطمه مینایی عضو هیأت علمی دانشنامه جهان اسلام؛ برداشتهایی از فلسفه کابردی

مطلب حاضر حاصل بحث و گفتگویی اینترنتی است با محقق گرامی سرکار خانم فاطمه مینایی.
Powered by TayaCMS