دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الله تعالی: «لَنْ تنالوا البرََّ حتی تُنفقوا مِمّا تُحِبُّون»

«تا از آن چیزی که دوستش می‌دارید؛ انفاق نکنید، نیکی نکرده‌اید» (آل عمران/92)
قال الله تعالی: «لَنْ تنالوا البرََّ حتی تُنفقوا مِمّا تُحِبُّون»
قال الله تعالی: «لَنْ تنالوا البرََّ حتی تُنفقوا مِمّا تُحِبُّون»

قال رسول الله(صلی الله علیه وآله): «تمام البّر ان تعمل فی السرّ عَمَلَ العَلانیةِ»

«نیکوکاری کامل آن است که همان کاری را که آشکار را انجام می‌دهی در خلوت انجام دهی» (کنز العمّال 5226)

هماهنگی ظاهر و باطن یک فرد، نشانه آن است که او همیشه خداوند را ناظر بر اعمال خود می‌بیند و سعی در رعایت تقوای الهی دارد. اگر فردی گناهی را در حضور فردی ترک کند و یا کار خیری را در حضور دیگران انجام دهد، و اما همان گناه را در خلوت انجام دهد و آن کار خیر را در غیاب دیگران ترک کند، علامت آن است که او هنوز به رشد و کمال حقیقی انسانی نرسیده است. لذا انسان باید سعی کند اعمال ظاهری و باطنی خویش را هماهنگ بکند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

رمالی و ارتباط با جن از دیدگاه عرفان و فلسفه؛

رمالی و ارتباط با جن از دیدگاه عرفان و فلسفه؛

خبرگزاری فارس: استاد عرفان حوزه علمیه قم معتقد است که نفس مرتاض به وسیله ریاضت‌ها قوت پیدا می‌کند و در نتیجه دست به کارهای عجیب و غریب می‌زند، این قوت پیدا کردن نفْس، غیر از کامل شدن انسان است.
به سوی مطالعه تطبیقی فلسفه

به سوی مطالعه تطبیقی فلسفه

فلسفه در جهان اسلام دارای فراز و نشیب‌هایی بوده است به طوری که در زمان‌هایی بیشتر رواج داشته و در زمان‌هایی به علت مخالفت‌هایی از سوی برخی نهادها و مخالفان فلسفه به عزلت گراییده است، اما آنچه اکنون وضعیت فلسفه را پراهمیت کرده جایگاه فلسفه در میان علوم و تکنولوژی‌های مختلف است.
گفتگو با سرکار خانم فاطمه مینایی عضو هیأت علمی دانشنامه جهان اسلام؛ برداشتهایی از فلسفه کابردی

گفتگو با سرکار خانم فاطمه مینایی عضو هیأت علمی دانشنامه جهان اسلام؛ برداشتهایی از فلسفه کابردی

مطلب حاضر حاصل بحث و گفتگویی اینترنتی است با محقق گرامی سرکار خانم فاطمه مینایی.
Powered by TayaCMS