دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نتیجه شناخت خدا

هر که خدا را شناخت سزاوار است که تنها بر او توکل کند. (غرر و درر آمدی- ط صیدا- ص 264- س 13.)
نتیجه شناخت خدا
نتیجه شناخت خدا

نتیجه شناخت خدا

قال امیرالمؤمنین (ع): «یَنبَغی لِمَنْ عَرَفَ اللهُ أنْ یَتَوکَّلَ عَلَیْه»

در کلمه دیگر فرمود هر که ایمانش قوی‌تر است توکل او بر خدا بیشتر است و هر که توکل او بر خدا بیشتر است خداشناس‌تر است و اعتماد در کارها بغیر خدا نداشته و تمام توجهش در کلیه امور بخدا باشد و کارش همه را به حق واگذارد و بالنتیجه تمام امور مشکل را خدا بر او آسان گرداند که فرمود: «من توکل علی الله ذلت له الصعاب».

و در نتیجه توکل همه کارش را بخدا تفویض کند و حضرت – علیه السلام- فرمود: «من فوض امره الی الله سدده» هر که کارش را به خدا مفوض کند خدا بحد کامل آن کار را محکم اساس گرداند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

تاثیر حسن و قبح عقلی و عدالت در شریعت اسلامی

تاثیر حسن و قبح عقلی و عدالت در شریعت اسلامی

پرسش: اصل «حسن و قبح عقلی» و «عدالت» چه تاثیراتی در شریعت اسلامی دارد؟ لطفا به نحو اجمال توضیح دهید
سیری در زیارت ناحیه مقدسه

سیری در زیارت ناحیه مقدسه

اشاره: زیارت ناحیه مقدسه یکی از زیارتهای امام حسین علیه‌السلام است که از جانب حضرت حجت(عج) صادر شده ‌است.
جایگاه عقل در نظام فقهی امام صادق(ع)

جایگاه عقل در نظام فقهی امام صادق(ع)

بخش عمده‌ای از امامت 34ساله امام صادق(ع) در دورانی همزمان با فرود امویان و فراز انقلاب گونه عباسیان بوده است؛
سیدحسنی از منظر روایات

سیدحسنی از منظر روایات

پرداختن به مباحث مهدویت و علائم ظهور،
No image

تمسک به سنت برای مخالفت با حکمت

اساسا در عالم اسلام دسته بندی‌ها و گروه هایی درخصوص مسائل اعتقادی و عملی وجود داشته است، یکی از این دسته بندی‌ها، تقابل مکتب طرفدار حکمت با مکتب طرفدار حدیث است.
Powered by TayaCMS