دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال علیّ(ع): «اَقْبَحُ الْمَعاصِی قَطیعَةُ الرِّحِمِ وَالْعُقُوق».

حضرت علی (ع) فرمود: «زشت‌ترین گناهان، بریدن از خویشان و عاق شدن (نسبت به پدر و مادر) است.» (میزان الحکمة، ج 4، ص 89)
قال علیّ(ع): «اَقْبَحُ الْمَعاصِی قَطیعَةُ الرِّحِمِ وَالْعُقُوق».
قال علیّ(ع): «اَقْبَحُ الْمَعاصِی قَطیعَةُ الرِّحِمِ وَالْعُقُوق».

صله رحم

6 حدیث در باب صله رحم :

1- حضرت علی (ع) :

صِلُوا اَرْحامَکُمْ وَ اِنْ قَطَعُوکُم

با خویشاوندانتان پیوند و رفت و آمد داشته باشید، هر چند آنان با شماقطع‌رابطه‌کرده‌باشند.

(بحارالانوار، ج71، ص92)

2- قرآن کریم :

"والذین‌یصلون ما امر الله به ان یوصل و یخشون ربهم و یخافون الحساب... اولئک لهم عقبی الدار"

(عاقلان کسانی هستند) که آنچه‌خداوند متعال امر به پیوند آن کرده (مانند صله رحم و دوستی‌پدر و مادر و محبت اهل ایمان) اطاعت می‌کنند و از

خدا می‌ترسندو از سختی هنگام حساب می‌اندیشند ... اینها در عاقبت جایگاهی‌نیکو دارند.

(سوره رعد، آیه 21 و 22.)

3- قرآن کریم :

" فهل عسیتم ان تولیتم ان تفسدوا فی‌الارض و تقطعوا ارحامکم‌اولئک الذین لعنهم الله فآصمهم و اعمی ابصار هم‌ "

آیا شما(منافقان) اگر از فرمان خدا و اطاعت قرآن روی بگردانید، یا درزمین فساد و قطع رحم کنید، بازهم امید (نجات) دارید.

(سوره محمد، آیه 22 و 23.)

4- حضرت علی(ع) می‌فرماید:

" صِلَةُ الرِّحِمِ توُجِبُ المَحَبَّةَ "

پیوند با خویشاوندان (صله‌رحم) ، محبّت می‌آورد .

(غررالحکم. اصول کافی، ج2، ص151)

5- امام‌صادق(ع) می‌فرماید:

"صِلْ رَحِمَکَ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ ماءِ "

صله رحم کنید، هر چند در حدّ خوردن جرعه آبی باشد

(غررالحکم.2ـ اصول کافی، ج2، ص151.)

6- امام صادق علیه السلام :

نخستین سخنگوی اعضای بدن در روز قیامت رحم است که می گوید:پروردگارا هرکه در دنیا مرا پیوست ،امروز میان خودت واو پیوست ده وهرکه در دنیا مرا برید امروز خود را ازاو ببر.(یعنی رحمت خود را ازاو ببر )

    منبع:
  • اصول کافی جلد 3/ص222

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

‌جایگاه دادستان در کشورهای جهان و عرف بین الملل

‌جایگاه دادستان در کشورهای جهان و عرف بین الملل

دادستان، کارافزار تضمین حقوق بشر- دادستان در عمده نظام‌های قضایی دنیا نقش برجسته و بااهمیتی دارد؛ گاهی به عنوان مدافع حقوق دولت (وکیل‌الدوله) و گاهی به عنوان مدافع حقوق ملت (وکیل‌المله) و گاهی در جهت احقاق حقوق ملت و دولت، توأمان ایفای نقش می‌کند.
مبانی وجوب مشارکتهای اجتماعی از دیدگاه قرآن

مبانی وجوب مشارکتهای اجتماعی از دیدگاه قرآن

هر مسلمان با پذیرش اسلام، در عضویت حزب الله و از اعضای جندالله است.
سخنگویان یا مهندسان افکار عمومی

سخنگویان یا مهندسان افکار عمومی

پژوهش‌ها چگونه افکار عمومی را مهندسی و جهت دهی می‌کنند؟
مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)/ بخش دوّم و پایانی‌

مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)/ بخش دوّم و پایانی‌

در بخش اوّل از مقاله مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) دو موضوع
مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)/ بخش اوّل

مبانی نظری اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)/ بخش اوّل

اشاره: اصولاً جهت گیری و گرایش‌های هر اندیشمندی مبتنی بر پیش فرض‌های نظری خاص وی است.
Powered by TayaCMS