جایگاه مردمی آیت الله بنی فضل کم نظیر بود

یکی از شاگردان آیت الله بنی فضل، آن مرحوم را از یاران مورد اعتماد امام خمینی(ره) در آذربایجان دانست و گفت: جایگاه مردمی وی کم نظیر بود.
حجت الاسلام سید داوود حاجیان، استاد حوزه و دانشگاه تبریز و از شاگردان مرحوم آیت الله مرتضی بنی فضل در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا در تبریز که در آستانه نخستین سالگرد درگذشت این عالم ربانی صورت گرفت، به بیان سجایای اخلاقی و شخصیتی وی پرداخت.
وی با بیان این که مرحوم بنی فضل علاوه بر مفام علمی و فقهی، جزو روحانیان آگاه و مبارز خطه آذربایجان بود، گفت: وی در حالی مبارزات گسترده خود علیه شاه را آغاز کرد که فضای مناسبی در این راستا وجود نداشت و از سوی برخی افراد به این حرکات با دید خاصی نگریسته می شد.
شاگرد آیت الله بنی فضل شجاعت و درک موقعیت را از خصوصیات بارز سیاسی وی دانست و تاکید کرد: به همین علت بود که امام امت، وی را به عنوان نماینده ویژه خود در حل بحران های مناطق آذربایجان برگزید و مرحوم بنی فضل با وجود خطرات بسیار زیاد و نا امنی های موجود این مسئولیت را پذیرفت.
حجت الاسلام حاجیان با اشاره به فعالیت های سیاسی این عضو مجلس خبرگان رهبری در طول حیات خود تصریح کرد: وی نخستین فرد از علمای آذربایجان بود که پس از رحلت آیت الله بروجردی مرجعیت و اعلمیت امام را در سخنرانی ها اعلام و عموم مردم را به تقلید از ایشان دعوت کرد.
این استاد حوزه و دانشگاه، آیت الله بنی فضل را از یاران مورد اعتماد امام خمینی(ره) در آذربایجان دانست و گفت: بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی در نامه خود به مرحوم بنی فضل، وی را در رفع اختلاف و کمبود در استان های آذربایجان شرقی و غربی و اردبیل مامور کرده و در زمینه تقویت موسسات مذهبی به او اختیار کامل داده بودند که این امر نشان از عمق اعتماد رهبری به وی داشت.
حجت الاسلام حاجیان به جایگاه مردمی آیت الله بنی فضل در میان مردم تبریز و آذربایجان اشاره کرد و گفت: در مناسبت های مختلف که ایشان در تبریز حضور می یافتند هزاران تن از مردم مومن این شهر در سخنرانی های ایشان شرکت می کردند و محبوبیت خاصی در میان توده مردم داشتند.

منبع: www.rasanewz.com

جدیدترین ها در این موضوع

عالم غیب چیست/ منکران و معتقدان عالم غیب کیستند

آیت الله جوادی آملی در تفسیر آیه «یؤمنون بالغیب» در سوره بقره، با تشریح مفهوم و اقسام غیب تأکید می‌کند که اگر کسی به اصول کلّی دین که غیب است، مؤمن و معتقد نباشد، کافر است؛ خواه اصلاً غیبی را قبول نداشته باشد، مثل مادیین؛ یا غیبِ فی ‌الجمله را قبول دارند و نه بالجمله را، مثل مشرکین. 5 مهر 1397, 0:0

قتل انسان بی گناه- آثار اعمال در قرآن(7)

در شش قسمت گذشته از سلسله مطالب «آثار اعمال در قرآن مجید» مباحث آثار: گناه، خودپسندی و غرور، مکر و حیله، خوردن مال حرام، دورویی و نفاق و ظلم و ستم مورد بحث و بررسی قرار گرفت. 5 مهر 1397, 0:0

ظلم و ستم- آثار اعمال در قرآن (6)

در قسمت‌های اول تا پنجم سلسله مقالات «آثار اعمال در قرآن»، مباحث آثار گناه، آثار خودپسندی و تکبر، آثار مکر و حیله، آثار مال حرام و آثار دورویی و نفاق در زندگی انسانها مورد بحث و بررسی قرار گرفت. 5 مهر 1397, 0:0

6خصوصیت متقین در قرآن کریم

پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به مناسبت ماه مبارک رمضان اقدام به انتشار مطالبی با عنوان «سی روز، سی‌گفتار قرآنی» برگزیده سخنان رهبر معظم انقلاب کرده است که همه روزه در طول ماه مبارک رمضان منتشر می‌شود. 5 مهر 1397, 0:0