دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

جهان اسلام عناصر تشکیل دهنده امنیت اجتماعی را داراست

No image
جهان اسلام عناصر تشکیل دهنده امنیت اجتماعی را داراست شرکت کنندگان در همایش "مؤلفه‌های امنیت اجتماعی از منظر اسلام" که از یکشنبه 26 اسفندماه در مصر آغاز شد، ارتباط میان توسعه در یک جامعه اسلامی و امنیت اجتماعی را مهم خوانده و گفتند: امت اسلام همه عناصر تشکیل دهنده این اهداف را دارا هستند و در راستای شکوفایی و پیشرفت گام برمی دارند.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از نسیج، بیستمین همایش بین المللی شورای عالی امور اسلامی مصر با عنوان " مؤلفه های امنیت اجتماعی از منظر اسلام" از دیروز 26 اسفندماه به مدت 4 روز در قاهره برگزار می شود.
دکتر احمد نظیف نخست وزیر مصر به نیابت از حسنی مبارک رئیس جمهور این کشور سخنرانی کرد و اظهار داشت: شرکت کنندگان در این همایش مسئله مهم گفتگوی بین ادیان و فرهنگها را مورد بررسی قرار می دهند چرا که در جهان ما ارعاب و خشونت افزایش بسیاری یافته است.
وی در ادامه به ضرورت همکاری و همبستگی مشترک میان جهان اسلام اشاره کرد و افزود: مبارزه با پدیده های افراط گرایی و ارعاب و خشونت عاملی برای مبارزه با اهانت به اسلام است. این در حالی است که گروهها و افراد نیاز شدیدی به امنیت اجتماعی دارند و ضرورت زندگی آنها به شمار می رود.
احمد نظیف ارتباط میان تحقق توسعه در یک جامعه اسلامی و امنیت اجتماعی با اهمیت خواند و گفت: باید برنامه هایی به این منظور ارائه کرد و زمینه های پیشرفت و شکوفایی ملتها را فراهم آورد. امت اسلام همه عناصر تشکیل دهنده ای که آنها را برای دستیابی به این اهداف کمک می کنند دارند چرا که آنها بهترین دارندگان امکانات مادی، معنوی و روحی هستند که به منظور برقراری امنیت اجتماعی در جامعه خود باید از آنها بهره مند شوند.
در مراسم افتتاحیه این همایش دکتر محمد سید طنطاوی شیخ الازهر، دکتر محمود حمدی زقزوق وزیر اوقاف مصر و رئیس شورای عالی امور اسلامی، وزیران ارتباطات و توسعه اقتصادی، همچنین پاپ شنوده سوم پاپ اسکندریه و تعدادی از رهبران دینی اسلام و مسیحیت، سفیران کشورهای اسلامی و عربی در قاهره نیز حضور داشتند.
اندیشمندان از 80 کشور و 200 سازمان جهانی که امور گفتگوی میان ادیان و فرهنگها را به عهده دارند در این همایش مشارکت می کنند.
منبع: مهرنیوز

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

عالم غیب چیست/ منکران و معتقدان عالم غیب کیستند

عالم غیب چیست/ منکران و معتقدان عالم غیب کیستند

آیت الله جوادی آملی در تفسیر آیه «یؤمنون بالغیب» در سوره بقره، با تشریح مفهوم و اقسام غیب تأکید می‌کند که اگر کسی به اصول کلّی دین که غیب است، مؤمن و معتقد نباشد، کافر است؛ خواه اصلاً غیبی را قبول نداشته باشد، مثل مادیین؛ یا غیبِ فی ‌الجمله را قبول دارند و نه بالجمله را، مثل مشرکین.
قتل انسان بی گناه- آثار اعمال در قرآنʇ)

قتل انسان بی گناه- آثار اعمال در قرآن(7)

در شش قسمت گذشته از سلسله مطالب «آثار اعمال در قرآن مجید» مباحث آثار: گناه، خودپسندی و غرور، مکر و حیله، خوردن مال حرام، دورویی و نفاق و ظلم و ستم مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
ظلم و ستم- آثار اعمال در قرآن ʆ)

ظلم و ستم- آثار اعمال در قرآن (6)

در قسمت‌های اول تا پنجم سلسله مقالات «آثار اعمال در قرآن»، مباحث آثار گناه، آثار خودپسندی و تکبر، آثار مکر و حیله، آثار مال حرام و آثار دورویی و نفاق در زندگی انسانها مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
6خصوصیت متقین در قرآن کریم

6خصوصیت متقین در قرآن کریم

پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به مناسبت ماه مبارک رمضان اقدام به انتشار مطالبی با عنوان «سی روز، سی‌گفتار قرآنی» برگزیده سخنان رهبر معظم انقلاب کرده است که همه روزه در طول ماه مبارک رمضان منتشر می‌شود.
قرآن در حق چه کسانی «مرده باد» گفته است؟

قرآن در حق چه کسانی «مرده باد» گفته است؟

زنده باد و مرده باد از مصادیق دعا و نفرین است.
Powered by TayaCMS