دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

محورها و شاخص های عدالت در گفتمان رهبری

No image
محورها و شاخص های عدالت در گفتمان رهبری

شاخص هاي عدالت، سخنان رهبري

مهم‌ترین محورهایی که حضرت آیت الله خامنه‌ای در حوزه عدالت اسلامی در تاریخ 22/2/1390 در دومین نشست اندیشه‌های راهبردی در جمهوری اسلامی، با «موضوع عدالت» در جمع اندیشمندان، متفکران، استادان و محققان دانشگاهی و حوزوی بیان کردند، عبارتند از:

1- عدالت دغدغه همیشگی بشر

2- عدالت و تحقق کامل آن به عنوان یک ارزش مطلق و همگانی

3- عدالت، هدف نظام سازی اجتماعی ادیان و حرکت بشر در چارچوب دین

4- تبیین عدالت از سوی پیامبران، همراه با تحقق آن از طریق مبارزه و پیکار عملی با طاغوتها و ستمگران و حضور در جبهه مظلومان

5- تبیین نگاه ادیان الهی به مبدا خلقت هستی و بشر در مسیر حرکت تاریخی ملتها و تاکید دایمی بر پایان این مسیر یعنی معاد، در چارچوب عنصر عدالت

6- تحقق کامل عدالت و محو هرگونه ظلم

7- تبدیل عدالت به گفتمانی زنده و همیشه حاضر در صحنه‌های مختلف کشور (از طریق غرقه سازی و گفتمان سازی)

8- شناسایی و به کارگیری روشها و راهکارهای جدید و موثر برای تحقق عدالت حداکثری

9- رسیدن به نظریه اسلامی ناب و خالص در باب عدالت

10- استخراج نظریه اسلامی خالص در مقوله عدالت با استفاده از متدها و فنون خاص این کار و با مراجعه به منابع اصیل اسلامی

11- تعریف عدالت مبتنی بر پایه‌های هستی شناسی مکتب اسلام

12- نشات یابی عدالت در اسلام از حق

13- عدالت ورزی، یک وظیفه الهی

14- تلاش برای رسیدن به یک جمع بندی قوی، متقن، مستدل و منسجم و حق و صحیح در باب عدالت در پرتو تضارب آرا و نشاط علمی

15- برنامه ریزی دراز مدت با اتکاء بر جمع بندی پیشین

16- انجام پژوهشهای جدید بویژه در مباحث کاربردی و روشهای اجرای نظریه با استفاده از تجربیات مفید دیگران

17- یافتن شاخص اسلامی برای اندازه گیری میزان تحقق عدالت اجتماعی

18- اجرای عدالت اجتماعی از طریق قانون گذاری و مانند آن

19- توجه یابی و توجه دهی به نقش اعتقاد به مبدا و معاد در گرایش‌های عدالت خواهانه

20- عبور از عدالت فردی به عدالت اجتماعی از طریق نگاه عادلانه هر فرد به خود که موجب دوری از گناه و ایجاد خضوع و خشوع در مقابل پروردگار شده و این مسئله به ایجاد عدالت اجتماعی نیز کمک می‌کند.

21- پیشرفت در محور عدالت

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

عالم غیب چیست/ منکران و معتقدان عالم غیب کیستند

عالم غیب چیست/ منکران و معتقدان عالم غیب کیستند

آیت الله جوادی آملی در تفسیر آیه «یؤمنون بالغیب» در سوره بقره، با تشریح مفهوم و اقسام غیب تأکید می‌کند که اگر کسی به اصول کلّی دین که غیب است، مؤمن و معتقد نباشد، کافر است؛ خواه اصلاً غیبی را قبول نداشته باشد، مثل مادیین؛ یا غیبِ فی ‌الجمله را قبول دارند و نه بالجمله را، مثل مشرکین.
قتل انسان بی گناه- آثار اعمال در قرآنʇ)

قتل انسان بی گناه- آثار اعمال در قرآن(7)

در شش قسمت گذشته از سلسله مطالب «آثار اعمال در قرآن مجید» مباحث آثار: گناه، خودپسندی و غرور، مکر و حیله، خوردن مال حرام، دورویی و نفاق و ظلم و ستم مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
ظلم و ستم- آثار اعمال در قرآن ʆ)

ظلم و ستم- آثار اعمال در قرآن (6)

در قسمت‌های اول تا پنجم سلسله مقالات «آثار اعمال در قرآن»، مباحث آثار گناه، آثار خودپسندی و تکبر، آثار مکر و حیله، آثار مال حرام و آثار دورویی و نفاق در زندگی انسانها مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
6خصوصیت متقین در قرآن کریم

6خصوصیت متقین در قرآن کریم

پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به مناسبت ماه مبارک رمضان اقدام به انتشار مطالبی با عنوان «سی روز، سی‌گفتار قرآنی» برگزیده سخنان رهبر معظم انقلاب کرده است که همه روزه در طول ماه مبارک رمضان منتشر می‌شود.
قرآن در حق چه کسانی «مرده باد» گفته است؟

قرآن در حق چه کسانی «مرده باد» گفته است؟

زنده باد و مرده باد از مصادیق دعا و نفرین است.
Powered by TayaCMS