دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

معيار سنجش اخلاص از زبان علامه جعفری

No image
معيار سنجش اخلاص از زبان علامه جعفری

در يکي از روزهايي که خدمت استاد جعفري بودم؛ ايشان فرمودند: هرکاري که مي کنيد براي خدا بکنيد نه براي خودتان و نه حتي براي آيندگان. کار بايد براي خدا باشد و نيت بايد خالصاً لوجه الله باشد، آنگاه افزودند: نظام سرمايه داري مي گويد براي خودت کار کن و نظام کمونيستي مي گويد براي آيندگان کار کنيد ولي اسلام اين را نمي گويد. اسلام مي گويد براي خدا کار کنيد. سپس مثالي از زندگي خود ذکر کردند که واقعاً شنيدن دارد. ايشان فرمودند: آن زماني که من در نجف شروع کردم به شرح مثنوي،يکي از بزرگان اهل معرفت در نجف به بنده گفت: فلاني اگر اين چيزهايي که مي نويسي روزي به نام کسي ديگر منتشر شد و يا اينکه گفتند مثلاً از پشت کوه پيدا کرده ايم و نمي دانيم نويسنده اش کيست، شما در درون خودت ببين نارضايتي و يا چيزي احساس مي کني يا نه. اگر ديدي ناراضي بودي و علاقه مند بودي که به نام تو اين کارها انجام شود، پس بشوي اين اوراق را و بريز دور آنها را که زحمت بيهوده است و فايده اي ندارد، ولي اگر ديدي برايت هيچ مسأله اي نيست که اينها به نام کس ديگري منتشر شود و يا بدون ذکر نام شما منتشر گردد، خب پس ادامه بده که براي خداست. ايشان فرمود: من هم از همان ابتدا حقيقتاً نيتی اين چنين کردم که اگر اين کتابها (شرح مثنوي) روزي به نام کس ديگري چاپ شد و يا اصلاً نام مرا ذکر نکردند برايم هيچ فرقي نکند.

مرتضی نجفی قدسی

(روزنامه اطلاعات، ويژه نامه اولين سالگرد ارتحال علامه جعفری با عنوان فيلسوف شرق)

روزنامه كيهان، شماره 21208 به تاريخ 24/8/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

عالم غیب چیست/ منکران و معتقدان عالم غیب کیستند

عالم غیب چیست/ منکران و معتقدان عالم غیب کیستند

آیت الله جوادی آملی در تفسیر آیه «یؤمنون بالغیب» در سوره بقره، با تشریح مفهوم و اقسام غیب تأکید می‌کند که اگر کسی به اصول کلّی دین که غیب است، مؤمن و معتقد نباشد، کافر است؛ خواه اصلاً غیبی را قبول نداشته باشد، مثل مادیین؛ یا غیبِ فی ‌الجمله را قبول دارند و نه بالجمله را، مثل مشرکین.
قتل انسان بی گناه- آثار اعمال در قرآنʇ)

قتل انسان بی گناه- آثار اعمال در قرآن(7)

در شش قسمت گذشته از سلسله مطالب «آثار اعمال در قرآن مجید» مباحث آثار: گناه، خودپسندی و غرور، مکر و حیله، خوردن مال حرام، دورویی و نفاق و ظلم و ستم مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
ظلم و ستم- آثار اعمال در قرآن ʆ)

ظلم و ستم- آثار اعمال در قرآن (6)

در قسمت‌های اول تا پنجم سلسله مقالات «آثار اعمال در قرآن»، مباحث آثار گناه، آثار خودپسندی و تکبر، آثار مکر و حیله، آثار مال حرام و آثار دورویی و نفاق در زندگی انسانها مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
6خصوصیت متقین در قرآن کریم

6خصوصیت متقین در قرآن کریم

پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به مناسبت ماه مبارک رمضان اقدام به انتشار مطالبی با عنوان «سی روز، سی‌گفتار قرآنی» برگزیده سخنان رهبر معظم انقلاب کرده است که همه روزه در طول ماه مبارک رمضان منتشر می‌شود.
قرآن در حق چه کسانی «مرده باد» گفته است؟

قرآن در حق چه کسانی «مرده باد» گفته است؟

زنده باد و مرده باد از مصادیق دعا و نفرین است.
Powered by TayaCMS