دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پاسخ به بیست و یک سوال اعتقادی و فلسفی در کتاب پاسخ‌نامه

No image
پاسخ به بیست و یک سوال اعتقادی و فلسفی در کتاب پاسخ‌نامه کتاب پاسخ‌نامه (پاسخ به بیست و یک سوال اعتقادی و فلسفی)، به قلم علامه سید محمد عصار و تصحیح و تحقیق احمد عابدی، از سوی بوستان کتاب منتشر شد.
آیت‌الله سید محمد حسینی تهرانی لواسانی، معروف به سید محمد عصار (1222 – 1314 ش)، حکیم، فقیه، مفسر و ادیب روزگار خود بوده است. در ابتدای کتاب، پژوهشگر پاسخ‌نامه، شرح حالی از زندگانی مؤلف و چگونگی تألیف کتاب را آورده است.
انگیزه نگارش کتاب پاسخ‌نامه در مقدمه آن این‌گونه بیان شده است: روزی نامه‌ای به دست مرحوم عصار می‌رسد که در آن بیست و یک سوال اعتقادی طرح شده بود. وی این سوال‌ها را پاسخ می‌دهد و نام آن را پاسخ‌نامه می‌گذارد. این اثر حاصل آن سوال و جواب‌هاست که مشحون از آموزه‌های دینی و معارف ناب حکمی است.
روش مؤلف در این کتاب روش فلسفیِ صرف، استدلال کلامی و یا ذوق عرفانی نیست و از همه این‌ها پرهیز دارد. او روش خود را "معرفة بالنورانیة" می‌داند و درباره آن سخنانی دارد. محقق درباره روش مؤلف می‌نویسد: می‌توان ادعا کرد که روش مرحوم عصار مبتنی بر علمی است که نوعی کشف و شهود و الهام الاهی در آن وجود داشته باشد؛ یعنی علمی که هم به تهذیب نفس نیاز دارد و هم به فکر و تأمل و استدلال. و سیره عملی مؤلف نیز هنگام تألیف کتاب، که در انزوای کامل بوده، همین است.بیست و یک سوال مطرح شده در این کتاب از لحاظ موضوعی، در حوزه‌های متفاوتی قرار می‌گیرند.
کتاب پاسخ‌نامه (پاسخ به بیست و یک سوال اعتقادی و فلسفی)، با شمارگان 2000 نسخه و در 600 صفحه برای نخستین بار در سال 1386 منتشر شده است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

عالم غیب چیست/ منکران و معتقدان عالم غیب کیستند

عالم غیب چیست/ منکران و معتقدان عالم غیب کیستند

آیت الله جوادی آملی در تفسیر آیه «یؤمنون بالغیب» در سوره بقره، با تشریح مفهوم و اقسام غیب تأکید می‌کند که اگر کسی به اصول کلّی دین که غیب است، مؤمن و معتقد نباشد، کافر است؛ خواه اصلاً غیبی را قبول نداشته باشد، مثل مادیین؛ یا غیبِ فی ‌الجمله را قبول دارند و نه بالجمله را، مثل مشرکین.
قتل انسان بی گناه- آثار اعمال در قرآنʇ)

قتل انسان بی گناه- آثار اعمال در قرآن(7)

در شش قسمت گذشته از سلسله مطالب «آثار اعمال در قرآن مجید» مباحث آثار: گناه، خودپسندی و غرور، مکر و حیله، خوردن مال حرام، دورویی و نفاق و ظلم و ستم مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
ظلم و ستم- آثار اعمال در قرآن ʆ)

ظلم و ستم- آثار اعمال در قرآن (6)

در قسمت‌های اول تا پنجم سلسله مقالات «آثار اعمال در قرآن»، مباحث آثار گناه، آثار خودپسندی و تکبر، آثار مکر و حیله، آثار مال حرام و آثار دورویی و نفاق در زندگی انسانها مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
6خصوصیت متقین در قرآن کریم

6خصوصیت متقین در قرآن کریم

پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به مناسبت ماه مبارک رمضان اقدام به انتشار مطالبی با عنوان «سی روز، سی‌گفتار قرآنی» برگزیده سخنان رهبر معظم انقلاب کرده است که همه روزه در طول ماه مبارک رمضان منتشر می‌شود.
قرآن در حق چه کسانی «مرده باد» گفته است؟

قرآن در حق چه کسانی «مرده باد» گفته است؟

زنده باد و مرده باد از مصادیق دعا و نفرین است.
Powered by TayaCMS