دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

کمال ایمان در کلام امام جواد(ع)

امام جواد (علیه السلام) فرمود: «چهار خصلت که در هر کس باشد، ایمانش کامل است؛ کسی که برای خدا ببخشد و در راه خدا منع نماید و برای خدا دوست بدارد و برای او خشمگین شود» (کشف الغمه، ج 2، ص 349)
کمال ایمان در کلام امام جواد(ع)
کمال ایمان در کلام امام جواد(ع)

قال الجواد (علیه السلام):

«اَرْبَعُ مَنْ کُنّ فیهِ اِستَکْمَلَ ایمانَه: مَنْ اَعْطی للّه وَمَن مَنَع فِی اللّه وَاحَبّ لِلّه وَاَبْغَضَ فیه»

(کشف الغمه، ج 2، ص 349)

امام جواد (علیه السلام) فرمود:

«چهار خصلت که در هر کس باشد، ایمانش کامل است؛ کسی که برای خدا ببخشد و در راه خدا منع نماید و برای خدا دوست بدارد و برای او خشمگین شود»

توضیح:

«کمال ایمان»

ایمان به معنی وثوق، تصدیق، اطمینان، انقیاد و خضوع است و در فارسی به معنی گرویدن است و پرواضح است که گرویدن غیر از علم و ادراک است.[1]

مقدمه ایمان آن است که ابتدا انسان حقایق را با ریاضت عقلی و تفکر در آیات و دلایل درک نماید و پس از آن این حقایق را باید با ریاضت و اشتغال به خداوند به قلب برساند.

امام جواد (علیه السلام) در این روایت به مراتب و درجات خاص ایمان اشاره فرموده است. اگر انسان به مرتبه‌ای از ادراک قلبی حق رسیده باشد که عمل و بخشش او، حب و بغض او، جذب و دفع او در ثبات انسانی‌اش فقط برای خدا باشد، در این مرتبه وی به توحید افعالی رسیده است و آنچه او را برمی‌انگیزاند، خود حق است.

    منبع: بی‌کران تسبیح، دکتر بتول خسروی، صص 275-273
  • [1] . شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص 88.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

عالم غیب چیست/ منکران و معتقدان عالم غیب کیستند

عالم غیب چیست/ منکران و معتقدان عالم غیب کیستند

آیت الله جوادی آملی در تفسیر آیه «یؤمنون بالغیب» در سوره بقره، با تشریح مفهوم و اقسام غیب تأکید می‌کند که اگر کسی به اصول کلّی دین که غیب است، مؤمن و معتقد نباشد، کافر است؛ خواه اصلاً غیبی را قبول نداشته باشد، مثل مادیین؛ یا غیبِ فی ‌الجمله را قبول دارند و نه بالجمله را، مثل مشرکین.
قتل انسان بی گناه- آثار اعمال در قرآنʇ)

قتل انسان بی گناه- آثار اعمال در قرآن(7)

در شش قسمت گذشته از سلسله مطالب «آثار اعمال در قرآن مجید» مباحث آثار: گناه، خودپسندی و غرور، مکر و حیله، خوردن مال حرام، دورویی و نفاق و ظلم و ستم مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
ظلم و ستم- آثار اعمال در قرآن ʆ)

ظلم و ستم- آثار اعمال در قرآن (6)

در قسمت‌های اول تا پنجم سلسله مقالات «آثار اعمال در قرآن»، مباحث آثار گناه، آثار خودپسندی و تکبر، آثار مکر و حیله، آثار مال حرام و آثار دورویی و نفاق در زندگی انسانها مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
6خصوصیت متقین در قرآن کریم

6خصوصیت متقین در قرآن کریم

پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به مناسبت ماه مبارک رمضان اقدام به انتشار مطالبی با عنوان «سی روز، سی‌گفتار قرآنی» برگزیده سخنان رهبر معظم انقلاب کرده است که همه روزه در طول ماه مبارک رمضان منتشر می‌شود.
قرآن در حق چه کسانی «مرده باد» گفته است؟

قرآن در حق چه کسانی «مرده باد» گفته است؟

زنده باد و مرده باد از مصادیق دعا و نفرین است.
Powered by TayaCMS