دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آثار عزت نفس

No image
آثار عزت نفس

وسعت ديدى كه با پرورش روحيه بزرگوارى و كرامت نفس حاصل مى‌شود موجب مى‌گردد فرد آبرو و اعتبار و ارزش والايى براى خود قائل شود. هرگاه به چنين شخصى ضربه‌اى حقارت‌آميز وارد شد، عكس‌العمل و مقاومت نشان داده و هرگز تن به ذلت تحقير شخصيت خويش نمى‌دهد. رفتار خوب و كارهاى خير به‌طور طبيعى در انسان ايجاد احساس كرامت و ارزشمندى مى‌كند. طى شناخت ارزش‌هاى والا و انس با آنها، آدمى شخصيتى بالنده و سعه وجودى گسترده اى پيدا مى كند و به مرحله‌اى مى‌رسد كه فرد تنها در ارتباط با مبدأ آفرينش احساس آرامش و رضايتمندى و ارزشمندى مى‌نمايد و خود را كم‌كم به كانون عزت نزديك مى‌بيند. اين امر، گرايش به كارهاى خير را در انسان تقويت كرده و تحمل سختى‌ها و مشكلات را براى دستيابى به ارزش‌هاى متعالى سهل و ساده مى‌گرداند.از ديگر آثار و نشانه‌هاى عزت نفس به‌طور خلاصه مى‌توان به موارد زير اشاره كرد: 1. برخورد مثبت و خوشبينانه و پر انرژى با زندگى؛ 2. گرايش به تلاش براى انجام تجارت جديد؛ 3. احساس اعتماد به شايستگى‌هاى خود؛4. آگاهى و پذيرش واقع‌بينانه توانايىها و ضعف‌هاى نسبى خود؛ 5. توان ارزيابى بى‌طرفانه از اعمال خود؛ 6. بى نيازى از تشويق ديگران؛ 7. توانايى پذيرش انتقاد بدون اين كه دچار خشم و حالت تدافعى شود؛ 8. توانايى تحمل شكست بدون تسليم؛ 9. ارزش قائل شدن و احترام گذاشتن به خود؛ 10. ايجاد اين احساس كه خودش در كنترل زندگى نقش دارد نه ديگران؛11. رفتارى درست و منطقى توأم با پذيرش ديگران؛ 12. صداقت و راستگويى: سيدالشهدا(ع) فرمود: «الصِّدْقُ عِزٌّ والكِذْبُ عَجْز»؛ صداقت، بزرگوارى، دروغ، عجز و ناتوانى است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد.
چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

پرسش: اگر امامت رکنی از ارکان اسلام است، پس چرا حتی یک آیه در قرآن کریم به امامت علی(ع) و فرزندان آن حضرت تصریح نکرده است؟
روز حسرت و زیان

روز حسرت و زیان

یکی از اسامی روز قیامت «بوم التغابن» است: «یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن؛ روزی که همه شما را در محشر گرد آورد، آن روز، روز مغبونی است»(تغابن: 9).
جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

از زمان حاکمیت صفویه که تفکر شیعه پس از قرن‌ها از حاشیه به هستة قدرت سیاسی راه یافته بود، چندین جریان شبه مذهبی از دل این تفکر سربرآورده، به نوعی مدعی حکومت و قدرت شدند.
No image

بررسی پیرامون پیدایش و ظهور شیعه‌ و بیان و نقد و آراء مخالفین ‌ ‌

صرف نظر از مبدا و زمان تکوین و پیدایش که در این مقاله به تفصیل به آن خواهیم پرداخت، ذکر این نکته ضروری می‌نماید که که شیعه به پیروی از رهبر خود امام علی علیه السلام و در پرتو رهنمودهایش و به موازات حفظ اصول عقیدتی خود همواره مدافع کلیت اسلامی و وحدت صفوف اسلامی و آرمانهای اصیل اسلامی بوده است.
Powered by TayaCMS