دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ارائه 94 مقاله از دانشگاه تبریز در 23 کشور جهان

معاون پژوهش و فناوری دانشگاه تبریز گفت: طی 9 ماهه نخست امسال 94 نفر از اعضای هیئت علمی دانشگاه تبریز با حضور در مجامع علمی 23 کشور اروپایی و آسیایی آخرین دستاوردهای علمی پژوهشی خود را ارائه کردند.
ارائه 94 مقاله از دانشگاه تبریز در 23 کشور جهان
ارائه 94 مقاله از دانشگاه تبریز در 23 کشور جهان

ارائه 94 مقاله از دانشگاه تبریز در 23 کشور جهان

معاون پژوهش و فناوری دانشگاه تبریز گفت: طی 9 ماهه نخست امسال 94 نفر از اعضای هیئت علمی دانشگاه تبریز با حضور در مجامع علمی 23 کشور اروپایی و آسیایی آخرین دستاوردهای علمی پژوهشی خود را ارائه کردند.

دکتر جمشید منظوری در گفتگو با خبرنگار مهر در تبریز افزود: اعضای هیئت علمی دانشکده های کشاورزی، علوم ریاضی و شیمی به ترتیب با ارایه 18، 15 و 14 مقاله به ترتیب بیشترین حضور در مجامع علمی خارج از کشور را در بین دانشکده‌ها و پژوهشکده‌های دانشگاه تبریز به خود اختصاص داده اند.

وی گفت: هیئت علمی دانشگاه تبریز آخرین یافته های خود را در کشورهایی چون هند، نیوزلند، رومانی ، اسپانیا، فرانسه ، آلمان، ایتالیا، ترکیه، سوئد، اسلواکی، دانمارک، چین، انگلستان، استرالیا، هنگ کنگ، کره جنوبی ، نروژ مکزیک، لهستان ، چک ، سنگاپور، اتریش و بلغارستان ارائه کرده اند.

به گفته منظوری در آذرماه سالجاری نیز شورای پژوهشی دانشگاه تبریز با سه مورد درخواست شرکت و ارائه مقاله اعضای هیئت علمی دانشکده های علوم طبیعی، مهندسی عمران و پژوهشکده فیزیک کاربردی و ستاره شناسی در مجامع علمی کشورهای استرالیا، هند و نیوزلند موافقت کرده است.

    منبع خبر:
  • خبرگزارى مهر

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد.
چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

پرسش: اگر امامت رکنی از ارکان اسلام است، پس چرا حتی یک آیه در قرآن کریم به امامت علی(ع) و فرزندان آن حضرت تصریح نکرده است؟
روز حسرت و زیان

روز حسرت و زیان

یکی از اسامی روز قیامت «بوم التغابن» است: «یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن؛ روزی که همه شما را در محشر گرد آورد، آن روز، روز مغبونی است»(تغابن: 9).
جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

از زمان حاکمیت صفویه که تفکر شیعه پس از قرن‌ها از حاشیه به هستة قدرت سیاسی راه یافته بود، چندین جریان شبه مذهبی از دل این تفکر سربرآورده، به نوعی مدعی حکومت و قدرت شدند.
No image

بررسی پیرامون پیدایش و ظهور شیعه‌ و بیان و نقد و آراء مخالفین ‌ ‌

صرف نظر از مبدا و زمان تکوین و پیدایش که در این مقاله به تفصیل به آن خواهیم پرداخت، ذکر این نکته ضروری می‌نماید که که شیعه به پیروی از رهبر خود امام علی علیه السلام و در پرتو رهنمودهایش و به موازات حفظ اصول عقیدتی خود همواره مدافع کلیت اسلامی و وحدت صفوف اسلامی و آرمانهای اصیل اسلامی بوده است.
Powered by TayaCMS