دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

فاجعه آتش سوزی مسجد جامع کرمان

در چنین روزی در سال 1357 ه ش حدود بیست هزار نفر از مردمکرمان به منظور بزرگداشت شهدای 17 شهریور تهران و نخستین سالگرد شهادت آیت الله سید مصطفی خمینی (ره ) با دعوت علما و روحانیان کرمان در مسجد اجتماع کرده بودند .
فاجعه آتش سوزی مسجد جامع کرمان
فاجعه آتش سوزی مسجد جامع کرمان

فاجعه آتش سوزی مسجد جامع کرمان :

در چنین روزی در سال 1357 ه ش حدود بیست هزار نفر از مردمکرمان به منظور بزرگداشت شهدای 17 شهریور تهران و نخستین سالگرد شهادت آیت الله سید مصطفی خمینی (ره ) با دعوت علما و روحانیان کرمان در مسجد اجتماع کرده بودند . ناگهان حدود 300 نفردر قیافهزاغه نشینان با حمایت مامورانمخفی رژیم منحوسپهلوی با در دست داشتن چوب و میله های فلزیو عبور ازخیابان هایشهر به شعار دادن پرداخته و به مسجد حمله ور شدند. این افراد ابتدا وسایل مردم را آتش زدند در همین هنگام تیراندازی پلیس به سویمردم آغاز شد. عده ای از مهاجمان که شعارهایی به نفع رژیم پهلوی سر می دادند به پشت بام مسجد جامع رفته و با کندن آجرهای مسجد به مردم حمله ور شدند. مردم در این حال درهای مسجد را بستند اما گازهای خفه کننده فضارا مسموم کرد و کولی نماها با شکستن در مسجد با چوببه مردم حمله ور شدند. همزمان با این حمله عده ای از مردم مجروح شدند و شماری از وسایل مسجد ازجمله قرآن کریم و کتاب های مذهبینیز آتش گرفت . مهاجمان پس از این حمله وارد شهر شدند و شعارهایی به نفع رژیم پهلوی سر دادند. پس از این واقعه امام خمینی (ره)در پیامی همه اقدامات به وقوع پیوسته را ناشی از عمال رژیم منحوس پهلوی و توطئه ای از سوی آنان در جهت منکوب کردن تظاهرات مردمی دانستند .

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد.
چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

پرسش: اگر امامت رکنی از ارکان اسلام است، پس چرا حتی یک آیه در قرآن کریم به امامت علی(ع) و فرزندان آن حضرت تصریح نکرده است؟
روز حسرت و زیان

روز حسرت و زیان

یکی از اسامی روز قیامت «بوم التغابن» است: «یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن؛ روزی که همه شما را در محشر گرد آورد، آن روز، روز مغبونی است»(تغابن: 9).
جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

از زمان حاکمیت صفویه که تفکر شیعه پس از قرن‌ها از حاشیه به هستة قدرت سیاسی راه یافته بود، چندین جریان شبه مذهبی از دل این تفکر سربرآورده، به نوعی مدعی حکومت و قدرت شدند.
No image

بررسی پیرامون پیدایش و ظهور شیعه‌ و بیان و نقد و آراء مخالفین ‌ ‌

صرف نظر از مبدا و زمان تکوین و پیدایش که در این مقاله به تفصیل به آن خواهیم پرداخت، ذکر این نکته ضروری می‌نماید که که شیعه به پیروی از رهبر خود امام علی علیه السلام و در پرتو رهنمودهایش و به موازات حفظ اصول عقیدتی خود همواره مدافع کلیت اسلامی و وحدت صفوف اسلامی و آرمانهای اصیل اسلامی بوده است.
Powered by TayaCMS