دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الصادق (علیه السلام): «مَن اَفطَرَ یَوماً مِن شَهرِ رَمَضان خَرَجَ روح الایمانِ مِنه»

امام صادق (علیه السلام) فرمود: «هر کس یک روز ماه رمضان را (بدون عذر) افطار کند، روح ایمان از او خارج می‌شود» (وسائل الشیعه، ج 7 ص 181، ح 4 و 5)
قال الصادق (علیه السلام): «مَن اَفطَرَ یَوماً مِن شَهرِ رَمَضان خَرَجَ روح الایمانِ مِنه»
قال الصادق (علیه السلام): «مَن اَفطَرَ یَوماً مِن شَهرِ رَمَضان خَرَجَ روح الایمانِ مِنه»

قال الصادق (علیه السلام):


«مَن اَفطَرَ یَوماً مِن شَهرِ رَمَضان خَرَجَ روح الایمانِ مِنه»
(وسائل الشیعه، ج 7 ص 181، ح 4 و 5)

امام صادق (علیه السلام) فرمود:

«هر کس یک روز ماه رمضان را (بدون عذر) افطار کند، روح ایمان از او خارج می‌شود»


توضیح:

«روزه خواری»

انسان همیشه در ظرف زمانی و مکانی مخصوصی قرار دارد. در دین اسلام اصل رعایت حریم افراد و عقیده آنان و نیز ملاحظه حرمت زمانها و مکانهای بخصوص مورد تاکید قرار گرفته است. مثلا در بین مکانها؛ کعبه، مزار انبیاء و اولیاء الهی و نیزمساجد از اهمیت و قداست بخصوصی برخوردار است و باید همه، آداب و حریم آنها را حفظ نمایند. ماه رمضان نیز از قداست ویژه ای در بین مسلمین جهان برخوردار است. لذا همه افراد اعم از مسلمان و غیر مسلمان، بایستی ظواهر اسلامی را رعایت نموده و از روزه خواری علنی اجتناب ورزند. حتی کسانی که عذر شرعی دارند؛ مثل مسافرین و... بایستی از مسائلی که موجب حرمت شکنی ماه رمضان می شود، اجتناب ورزند. در این میان نظام اسلامی باید با افراد غرض ورزی که عالما و عامدا مرتکب این حرام بزرگ الهی می شوند، برخورد کند و اجازه هتک حرمت به آنها ندهد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد.
چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

پرسش: اگر امامت رکنی از ارکان اسلام است، پس چرا حتی یک آیه در قرآن کریم به امامت علی(ع) و فرزندان آن حضرت تصریح نکرده است؟
روز حسرت و زیان

روز حسرت و زیان

یکی از اسامی روز قیامت «بوم التغابن» است: «یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن؛ روزی که همه شما را در محشر گرد آورد، آن روز، روز مغبونی است»(تغابن: 9).
جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

از زمان حاکمیت صفویه که تفکر شیعه پس از قرن‌ها از حاشیه به هستة قدرت سیاسی راه یافته بود، چندین جریان شبه مذهبی از دل این تفکر سربرآورده، به نوعی مدعی حکومت و قدرت شدند.
No image

بررسی پیرامون پیدایش و ظهور شیعه‌ و بیان و نقد و آراء مخالفین ‌ ‌

صرف نظر از مبدا و زمان تکوین و پیدایش که در این مقاله به تفصیل به آن خواهیم پرداخت، ذکر این نکته ضروری می‌نماید که که شیعه به پیروی از رهبر خود امام علی علیه السلام و در پرتو رهنمودهایش و به موازات حفظ اصول عقیدتی خود همواره مدافع کلیت اسلامی و وحدت صفوف اسلامی و آرمانهای اصیل اسلامی بوده است.
Powered by TayaCMS