دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال رسول الله (ص): «ایها النّاس انّ لنسائکم علیکم حقّاً ولکُمُ علیهنّ حقّاً»

پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «ای مردم زنان شما بر شما حقّی دارند و شما نیز به زنها حقّی دارید»(تحف العقول، ص 32)
قال رسول الله (ص): «ایها النّاس انّ لنسائکم علیکم حقّاً ولکُمُ علیهنّ حقّاً»
قال رسول الله (ص): «ایها النّاس انّ لنسائکم علیکم حقّاً ولکُمُ علیهنّ حقّاً»

قال رسول الله (صلی‌الله علیه‌ وآله وسلم):

«ایها النّاس انّ لنسائکم علیکم حقّاً ولکُمُ علیهنّ حقّاً»

(تحف العقول ص 32)

پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند:

«ای مردم زنان شما بر شما حقّی دارند و شما نیز به زنها حقّی دارید»

توضیح:

حقوق متقابل زن و شوهر مورد تأکید اسلام است چرا که با رعایت آن اساس و بنیان خانواده محکمتر و امنیّت روانی آن برقرار خواهد شد.

متأسفانه مسئله‌ای که در دنیای امروزی مشاهده می‌شود برخلاف این دیدگاه اسلام است؛ به طوری که خشونت علیه زنان، بهره‌برداری‌های غیر اخلاقی، آلت دست بودن و استفاده ابزاری از آنان در جهان غرب کاملا مشهود است.

در حالی که اسلام 14 قرن قبل اهمیت این موجود الهی را از زبان رسولش چنین بیان کرده است که: «الجنّة تحت اقدام الامهمّات» یعنی بهشت زیر پای مادران است و با این سخن علاوه بر این که مقام مادری را برای زنان ترسیم فرموده، اهمیت مادر بودن را نیز بیان می‌کند.

در ارزش فوق العاده مقام مادری همین بس که بهشت مفتخر است که مادران بر آن پا می‌نهند و مشتاقان بهشت الهی نیز می‌دانند که مادر یکی از کسانی است که مجوز بهشت در دستان اوست؛ چرا که رضایت وی رضای الهی را در پی خواهد داشت.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد.
چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

پرسش: اگر امامت رکنی از ارکان اسلام است، پس چرا حتی یک آیه در قرآن کریم به امامت علی(ع) و فرزندان آن حضرت تصریح نکرده است؟
روز حسرت و زیان

روز حسرت و زیان

یکی از اسامی روز قیامت «بوم التغابن» است: «یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن؛ روزی که همه شما را در محشر گرد آورد، آن روز، روز مغبونی است»(تغابن: 9).
جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

از زمان حاکمیت صفویه که تفکر شیعه پس از قرن‌ها از حاشیه به هستة قدرت سیاسی راه یافته بود، چندین جریان شبه مذهبی از دل این تفکر سربرآورده، به نوعی مدعی حکومت و قدرت شدند.
No image

بررسی پیرامون پیدایش و ظهور شیعه‌ و بیان و نقد و آراء مخالفین ‌ ‌

صرف نظر از مبدا و زمان تکوین و پیدایش که در این مقاله به تفصیل به آن خواهیم پرداخت، ذکر این نکته ضروری می‌نماید که که شیعه به پیروی از رهبر خود امام علی علیه السلام و در پرتو رهنمودهایش و به موازات حفظ اصول عقیدتی خود همواره مدافع کلیت اسلامی و وحدت صفوف اسلامی و آرمانهای اصیل اسلامی بوده است.
Powered by TayaCMS