دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

امام حسین (ع): «و اللهِ لولم یکن فی الدنیا ملجأ ولامأوی لما بایعتُ یزیدَ بن معاویة»

«به خدا قسم اگر در دنیا هیچ پناهگاهی و مأوایی نباشد باز هم با یزید بیعت نخواهم کرد»(اعیان الشیعة، ج1، ص 588)
امام حسین (ع): «و اللهِ لولم یکن فی الدنیا ملجأ ولامأوی لما بایعتُ یزیدَ بن معاویة»
امام حسین (ع): «و اللهِ لولم یکن فی الدنیا ملجأ ولامأوی لما بایعتُ یزیدَ بن معاویة»

امام حسین (ع):

«و اللهِ لولم یکن فی الدنیا ملجأ ولامأوی لما بایعتُ یزیدَ بن معاویة» (اعیان الشیعة، ج1، ص 588)

«به خدا قسم اگر در دنیا هیچ پناهگاهی و مأوایی نباشد باز هم با یزید بیعت نخواهم کرد.»

توضیح: امام حسین (ع) حتی اگر هیچ یاور و دعوت کننده و بیعت کننده‌ای هم نداشت باز با حکومت یزید کنار نمی‌آید و بیعت نمی‌کرد زیرا بیعت با حکومت یزید بمعنای تایید و تثبیت چنین حکومت یزید و مشروعیت بخشیدن به آن بود، در حالیکه حکومت ظالمانه یزید مشروعیت نداشت.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد.
چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

پرسش: اگر امامت رکنی از ارکان اسلام است، پس چرا حتی یک آیه در قرآن کریم به امامت علی(ع) و فرزندان آن حضرت تصریح نکرده است؟
روز حسرت و زیان

روز حسرت و زیان

یکی از اسامی روز قیامت «بوم التغابن» است: «یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن؛ روزی که همه شما را در محشر گرد آورد، آن روز، روز مغبونی است»(تغابن: 9).
سلفی و سلفی گری

سلفی و سلفی گری

در اصول کافی نقل حدیثی شده است که در آن امام صادق(ع)می‌فرماید: «العالمُ بزمانه لا تهجُمُ علیه اللوابس
جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

از زمان حاکمیت صفویه که تفکر شیعه پس از قرن‌ها از حاشیه به هستة قدرت سیاسی راه یافته بود، چندین جریان شبه مذهبی از دل این تفکر سربرآورده، به نوعی مدعی حکومت و قدرت شدند.
Powered by TayaCMS