دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خواطر

No image
خواطر

عرفا القائاتى را که بر قلب عارف وارد مى‌شود «واردات‌» مى‌خوانند. آن واردات گاهى به صورت قبض یا بسط یا سرور یا حزن است و گاهى به صورت کلام و خطاب است، یعنى احساس مى‌کند که گوئى کسى از درون با او سخن مى‌گوید. در این صورت آن واردات «خواطر» نامیده مى‌شوند.

عرفا در باب خواطر سخنان زیادى دارند، مى‌گویند خواطر گاهى رحمانى است و گاهى شیطانى و گاهى نفسانى. یکى از خطرگاهها همین خاطرات است. ممکن است در اثر انحراف و لغزش، شیطان بر انسان مسلط شود، همچنانکه قرآن کریم مى‌فرماید:

« و ان الشیاطین لیوحون الى اولیائهم» (انعام/ 121)

شیاطین به دوستان خود مطالبى مخفیانه القا مى‌کنند.

مى‌گویند همواره فرد کامل‌تر باید تشخیص دهد که خاطره رحمانى است‌یا شیطانى. مقیاس اساسى این است که ببینیم آن خاطره به چه چیزى امر و نهى مى‌کند، اگر امر و نهیش بر خلاف امر و نهى شریعت بود قطعا شیطانى است.

«هل انبئکم على من تنزل الشیاطین، تنزل علىکل افاک اثیم» ( شعراء/221 و 222)

آیا به شما خبر دهم که شیاطین بر چه کسى نازل مى‌شوند؟! آنها بر هر دروغگوى گنهکار نازل مى‌گردند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد.
چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

پرسش: اگر امامت رکنی از ارکان اسلام است، پس چرا حتی یک آیه در قرآن کریم به امامت علی(ع) و فرزندان آن حضرت تصریح نکرده است؟
روز حسرت و زیان

روز حسرت و زیان

یکی از اسامی روز قیامت «بوم التغابن» است: «یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن؛ روزی که همه شما را در محشر گرد آورد، آن روز، روز مغبونی است»(تغابن: 9).
سلفی و سلفی گری

سلفی و سلفی گری

در اصول کافی نقل حدیثی شده است که در آن امام صادق(ع)می‌فرماید: «العالمُ بزمانه لا تهجُمُ علیه اللوابس
جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

از زمان حاکمیت صفویه که تفکر شیعه پس از قرن‌ها از حاشیه به هستة قدرت سیاسی راه یافته بود، چندین جریان شبه مذهبی از دل این تفکر سربرآورده، به نوعی مدعی حکومت و قدرت شدند.
Powered by TayaCMS