دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

سلوك عارفانه:‌مراتب حيای سالك

No image
سلوك عارفانه:‌مراتب حيای سالك

(بدان اي سالک راه خدا!) حياء از اوائل درجات خاصه است و وجود آن بستگي به تعظيم و تکريم محبوب دارد و بر سه درجه است:

درجه اول وقتي حاصل مي گردد که سالک حق متعال را ناظر حال خويش بداند، اين درجه از حياء سالک را به تقبيح جنايات وادار کرده، به حفظ زبان از شکايات مجبور و به مجاهده مشغول مي سازد.

درجه دوم از حياء وقتي حاصل است که سالک احساس تقرب نمايد. اين حياء سالک را به مقام محبت کشانيده، به او روح انس مي دهد و معاشرت با خلق را بر او ناگوار مي سازد.

درجه سوم حياء از مشاهده نور حق است. با اين حيا هيبتي همراه است که سالک را براي هميشه از بلاي تفرقه حفظ و او را تا مقام «جمع» رهبري مي کند. اين حياء و اين هيبت هيچ گاه از سالک دور نمي گردد. (1)

   

1- مقامات معنوی، محسن بينا، ج 2، ص 55

   

   

           روزنامه كيهان، شماره 21124 به تاريخ 15/5/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد.
چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

پرسش: اگر امامت رکنی از ارکان اسلام است، پس چرا حتی یک آیه در قرآن کریم به امامت علی(ع) و فرزندان آن حضرت تصریح نکرده است؟
روز حسرت و زیان

روز حسرت و زیان

یکی از اسامی روز قیامت «بوم التغابن» است: «یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن؛ روزی که همه شما را در محشر گرد آورد، آن روز، روز مغبونی است»(تغابن: 9).
سلفی و سلفی گری

سلفی و سلفی گری

در اصول کافی نقل حدیثی شده است که در آن امام صادق(ع)می‌فرماید: «العالمُ بزمانه لا تهجُمُ علیه اللوابس
جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

از زمان حاکمیت صفویه که تفکر شیعه پس از قرن‌ها از حاشیه به هستة قدرت سیاسی راه یافته بود، چندین جریان شبه مذهبی از دل این تفکر سربرآورده، به نوعی مدعی حکومت و قدرت شدند.
Powered by TayaCMS