دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نظر محقّق خوانسارى درباره قاضی ابوالفتح محمد بن علی کراجی

No image
نظر محقّق خوانسارى درباره قاضی ابوالفتح محمد بن علی کراجی

محقّق خوانسارى:

الشیخ العالم الثقه، ابوالفتح محمّد بن علىالکراجکى، فقیه اصحاب، که از سیّد مرتضى و شیخ ابوجعفر طوسى روایت مى نماید. از روایات او در کنزالفوائد و غیر آن برمى آید که وى در شهرهاى مختلف سفر مى کرده و هدفش در بیشتر این سفرها، تحصیل فقه، حدیث، ادب و غیر این ها بوده است. از آنجا که وى بیشتر در مرکز مصر، یعنى قاهره و دیگر شهرهاى این کشور اقامت داشته در اجازاتش به «تریل الرملة»([27]) یا «الرملة البیضاء» شهرت یافته است. از همین کتاب برمى آید که اقامت کراجکى در مصر، حدود دهه دوم، پس از سال (400 هـ .ق.) بوده است. کراجکى در این دیار، معمر مشرقى ـ از یاران امیرالمؤمنین(علیه السلام) ـ را ملاقات کرده است و قول صاحب مجمع البحرین ـ در واژه سلاّر بن عبدالعزیز ـ نیز بر این امر گواهى مى دهد.([28])

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد.
چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

پرسش: اگر امامت رکنی از ارکان اسلام است، پس چرا حتی یک آیه در قرآن کریم به امامت علی(ع) و فرزندان آن حضرت تصریح نکرده است؟
روز حسرت و زیان

روز حسرت و زیان

یکی از اسامی روز قیامت «بوم التغابن» است: «یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن؛ روزی که همه شما را در محشر گرد آورد، آن روز، روز مغبونی است»(تغابن: 9).
سلفی و سلفی گری

سلفی و سلفی گری

در اصول کافی نقل حدیثی شده است که در آن امام صادق(ع)می‌فرماید: «العالمُ بزمانه لا تهجُمُ علیه اللوابس
جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

از زمان حاکمیت صفویه که تفکر شیعه پس از قرن‌ها از حاشیه به هستة قدرت سیاسی راه یافته بود، چندین جریان شبه مذهبی از دل این تفکر سربرآورده، به نوعی مدعی حکومت و قدرت شدند.
Powered by TayaCMS