دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الامام علی (علیه‌السلام):«مَنْ فقد اَخاً فی الله فکانَّما فَقَدَ اَشْرَفَ اعضائِهِ»

امام علی (علیه‌السلام) فرمودند: «کسی که دوست پاک ضمیر خود را که برای خدا با وی پیوند دوستی داشته از دست بدهد مثل این است که شریف‌ترین اعضاء بدن خود را از کف داده است» (غررالحکم، ص 723)
قال الامام علی (علیه‌السلام):«مَنْ فقد اَخاً فی الله فکانَّما فَقَدَ اَشْرَفَ اعضائِهِ»
قال الامام علی (علیه‌السلام):«مَنْ فقد اَخاً فی الله فکانَّما فَقَدَ اَشْرَفَ اعضائِهِ»

قال الامام علی (علیه‌السلام):

«مَنْ فقد اَخاً فی الله فکانَّما فَقَدَ اَشْرَفَ اعضائِهِ» (غررالحکم، ص 723)

امام علی (علیه‌السلام) فرمودند:

«کسی که دوست پاک ضمیر خود را که برای خدا با وی پیوند دوستی داشته از دست بدهد مثل این است که شریف‌ترین اعضاء بدن خود را از کف داده است»

توضیح:

دوست با فضیلت و لایق که در ایام خوشی و ناخوشی، یار یکدل و صدیق وفادار است برای آدمی ارزش حیاتی دارد و از دست دادن چنین رفیق عزیزی از مصائب بزرگ زندگی است. چنانچه انسان، عضو مهمی مثل چشم را از دست بدهد بسیاری از نعمت‌ها را از دست می‌دهد، از دست دادن رفیق خوب و شایسته نیز باعث می‌شود که انسان بسیاری از کمالاتی که از راه دوست رفیق شایسته بدست می‌آید، از دست بدهد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مرز رفاقت و خصومت

مرز رفاقت و خصومت

وجود دوست برای انسان یک ضرورت است و آدمی می‌باید در زندگی برای خود دوستانی برگزیند و از آن‌ها در امور دینی و دنیایی‌اش استفاده کند و باید با آن‌ها صمیمی باشد.
No image

مقابله با فساد اداری

یکی از بیماری‌ها و معضلات جوامع کنونی، موضوع فساد است.
سلوک فردی و اجتماعی حاکمان

سلوک فردی و اجتماعی حاکمان

در شماره‌های پیشین درمورد ماهیت حکومت و اهداف آن که عبارت بودند از تامین عدالت، امنیت، رفاه و تربیت در جامعه، صحبت به میان آمد در این شماره به تبیین رفتار مطلوب حاکمان در زمینه شخصی و اجتماعی باتوجه به خطبه‌ها و نامه‌های امیرالمومنین(ع) در نهج البلاغه پرداخته شده است.
زیارت عاشورا؛ قرب آمیز و قیام انگیز / قسمت پنجم

زیارت عاشورا؛ قرب آمیز و قیام انگیز / قسمت پنجم

بسم الله الرحمن الرحیم: هذا ما اوصی به الحسین بن علی بن ابیطالب الی اخیه محمد المعروف با بن الحنفیه.....
هدف نهایی هنر؛ رسیدن به رستگاری

هدف نهایی هنر؛ رسیدن به رستگاری

هنر دینی یک سفر تمثیلی از عالم محسوس به عالم روحانی است
Powered by TayaCMS