دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال رسول الله (ص): «کَفّارَةُ مَنْ اِغْتَبْتَ أنْ تَسْتَغْفِرَ لَهُ».

رسول خدا (ص) فرمودند:‌«کفارۀ کسی که غیبت وی کرده‌ای این است که برای او آمرزش بخواهی».(کنزالعمال: 3/8036588)
قال رسول الله (ص): «کَفّارَةُ مَنْ اِغْتَبْتَ أنْ تَسْتَغْفِرَ لَهُ».
قال رسول الله (ص): «کَفّارَةُ مَنْ اِغْتَبْتَ أنْ تَسْتَغْفِرَ لَهُ».

ثواب رد غیبت .

ـ پـیامبر خدا(ص ) : هر کس در مجلسى بشنود که از برادرش غیبت مى شود و آن را از او دفع کند, خداوند هزار باب بدى را در دنیا و آخرت از او دفع کند .

ـ هرگاه در حضور کسى از برادر مسلمانش غیبت شود و او بتواند یاریش دهد اما به یارى (ودفاع از) او برنخیزد, خداوند در دنیا و آخرت تنهایش گذارد.

ـ امام باقر(ع ) : کسى که در حضور او از برادر مؤمنش غیبت شود و او به یاریش برخیزد,خداوند در دنـیـا و آخـرت او را یـارى دهد و کسى که در حضور او از برادر مؤمنش غیبت شود واو ـ با آن که مـى تـوانـد یاریش کند ـ به یارى او برنخیزد و از وى دفاع نکند, خداوند او را در دنیا وآخرت پست گرداند.

ـ پـیـامـبـر خـدا(ص ) : هـر کـس در مـجلسى غیبتى راجع به برادر خود بشنود و آن را از او دفع کـنـد,خـداوند عزوجل هزار باب شر و بدى را در دنیا و آخرت از او دفع سازد و اگر غیبت را از او دفع نگرداند و خوشحال هم بشود, گناهش همچون گناه کسى است که غیبت کرده است .

ـ هر کس در پشت سر برادرش از آبروى او دفاع کند, بر خداست که او را از آتش برهاند.

ـ کسى که در حضورش از برادر مسلمان او غیبت شود و با آن که مى تواند به یارى او برخیزدیاریش ندهد, گناهش در دنیا و آخرت دامنگیرش شود.

ـ اگـر در مـیـان جـمـعـى بـودى و از کـسـى غیبت شد, به یارى آن مرد برخیز و آن جمع را از غیبت کردن باز دار و از میانشان برخیز و برو.

کفاره غیبت کردن .

ـ پـیـامـبر خدا(ص ), در پاسخ به این سؤال که کفاره غیبت چیست , فرمود : کفاره اش این است که هرگاه به یاد کسى که از او غیبت کرده اى افتادى , از خداوند برایش آمرزش بخواهى .

ـ کفاره غیبت این است که براى شخصى که از او غیبت کرده اى , آمرزش بطلبى .

ـ کفاره (گناه ) کسى که غیبتش را کرده اى , این است که برایش آمرزش بطلبى .

ـ هرگاه یکى از شما غیبت برادرش را کرد, از خداوند آمرزش بطلبد, زیرا این کفاره گناه اوست .

ـ از جمله کفاره غیبت , این است که براى شخصى که غیبتش را کرده اى آمرزش بطلبى .

ـ هر کس از برادر مسلمان خود غیبت کند, برایش آمرزش بطلبد که این خود کفاره اى است .

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) ⠕ جلدي)

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) (15 جلدي)

پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله) روح همه انبياء اولياء و شهدا بوده و جان اين جهان است. شريعت او كامل ترين و جامع ترين شريعت ها و در بردارندة همة جنبه هاي فردي و اجتماعي آنان مي باشد، از اين رو چون خود، اعظم رسولان است شريعت او نيز اعظم شرايع است و سيره هاي رفتاري و سلوك هاي فردي و اجتماعي او آيينة تمام نماي انبياي الهي است و سخنان او پيام رسان عظيم ترين مفاهيم الهي و راهنماي كمال و سعادت براي انسان ها است؛ فهم سخنانش انسان ها را از ظلمت ها جهل به نور هدايت مي كشاند و فرموده هايش با فطرت انسان ها هموار بوده و به دل و جان آنها روح عبوديت و ذكر حق القا مي كند.

جدیدترین ها در این موضوع

دکتر حسن بلخاری ـ عضو فرهنگستان هنر - بخش اول

دکتر حسن بلخاری ـ عضو فرهنگستان هنر - بخش اول

اشاره: هنر در عامترین تعریف خود، ظهور و تجلی استعدادهای فطری و زیبایی طلب انسان در قالب آثار هنری است.
وظایف و اختیارات شورای نگهبان بر اساس قانون اساسی چیست؟

وظایف و اختیارات شورای نگهبان بر اساس قانون اساسی چیست؟

از جمله نهاد‌های مهم حکومتی، شورای نگهبان است که مطابق اصل ۹۱ قانون اساسی به ‌منظور پاسداری از احکام اسلام و قانون اساسی تشکیل شده است.
رويكرد مسلمانان به علم نجوم معرفت شناسانه است

رويكرد مسلمانان به علم نجوم معرفت شناسانه است

محمدحسن‏صادق‌پور

اگر در آثار دانشمندان و فلاسفه اسلامی نيك بنگريم، در كنار نظريات فلسفی انديشمندان اغلب آثاری مرتبط با علم نجوم نيز می‌توانيم مشاهده كنيم، اما اين علم چه نسبتی با فلسفه و دين دارد كه همواره ردپای آن در انديشه اسلامی وجود داشته است؟
گفتگو با دکتر غلامحسین دینانی - کریم فیضی - ۷

گفتگو با دکتر غلامحسین دینانی - کریم فیضی - ۷

اشاره: سخن به اسماء و صفات الهی رسید و استاد مبحث دشواری را آغاز کردند که دوستداران می‌توانند در کتاب «عقل الله» دنبال کنند. با حذف آن بخش، موضوع را پی می‌گیریم. استاد ادامه می‌دهند:
مفهوم مهدور الدم و مصادیق آن در قانون مجازات اسلامی چیست؟

مفهوم مهدور الدم و مصادیق آن در قانون مجازات اسلامی چیست؟

در قانون مجازات اسلامى براساس متون فقهى در مواردى به صورت مطلق و در مواردى به صورت نسبى و نسبت به افراد خاص، اجازه قتل و سلب حیات صادر شده است.
Powered by TayaCMS