دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آثار و کارکردهای اجتماعی شورا

No image
آثار و کارکردهای اجتماعی شورا

آثار اجتماعي شورا

زینب علویان راد

زندگی اجتماعی انسان بیانگر این مسئله است که حیات بشری در گرو اندیشه، تجربیات و مهارت دیگر افراد جامعه است و در سایه این هم اندیشی و تبادل آراء جریان حیات انسان، روندی متداوم و پیشرفته به خود گرفته است. زندگی اجتماعی بشر نوعی شورا و مشورت در امور و مسائل مختلف است، تا از این طریق به بهترین ابزار و وسایل لازم برای رشد و ترقی حیات خود دست یافته و بتواند موانع و مشکلات را از طریق استفاده از نیروی فکری و جسمی دیگر انسان‌ها از میان بردارد. مشورت و هم اندیشی از جوانب مختلف بر حیات بشر تاثیرات مثبت دارد.

نوآوری‌ها و اختراعات و اکتشافاتی که زندگی انسان را با رفاه و آرامش همراه می‌سازد، ترقی و رشد علم و دانش که مشکلات و سختی‌های حیات بشر را از میان بر می‌دارد، تکنولوژی و فناوری‌های مختلف در عرصه حیات اقتصادی و اجتماعی تماماً مدیون مشورت، تبادل نظر و همفکری انسان‌های مختلف می‌باشد. پیشرفت و توسعه‌ای که امروزه جهان شاهد آن است، حاصل قرن‌ها هم اندیشی جمعی و تبادل تجریبات دانشمندان جوامع مختلف است. برای بیان نقش مشورت در زندگی اجتماعی به بیان و تحلیل مفهوم شورا و مشورت پرداخته می‌شود.

شورا در لغت به معنای مشورت و رایزنی و کنکاش است. مشورت به معنای بیان رای و نظر و اندیشه در مسائل و جریان‌های اجتماعی است. تبادل نظر و کنکاش نظرات افراد مختلف در باب یک موضوع مشخص جهت ارائه راه حلی معین یا بیان منطقی ترین اندیشه مشورت نامیده می‌شود. معمولاً مشورت با کسانی انجام می‌شود که مهارت، تجربه و کارایی او در امور مورد نظر برای همگان آشکار است. هدف انتخاب و گزینش بهترین نظر از میان اندیشه و آرای مطروحه صاحب نظران جهت ارائه راهکاری اساسی است.

مشورت و شورا عبارت است از بیان نظرات و رویکردهای گروهی از افراد خبره و کاردان در زمینه فرایند یک رویداد و گزینش بهترین و صحیح ترین نظر از میان آرای مطروحه. در جریان مشورت استفاده از وجود افراد شایسته و عالم و انتخاب رای صواب دو عامل اصلی هستند. البته گزینش بهترین نظر به معنا عدم وجود خطا نمی‌باشد، بلکه از طریق مشورت، احتمال خطا و اشتباه کاهش می‌یابد. شورا زمانی صورت می‌گیرد که پدیده و مسئله مورد نظر بدیهی نبوده و زوایا و جوانب پنهان آن مانع از اتخاذ روشی مناسب در باب آن می‌گردد، لذا در زمینه مسائل و اموری که حقانیت و درستی آن مشخص و بارز بوده و احکام مربوط به آن در متون دینی موجود می‌باشد، مشورت صورت نمی‌گیرد.

زمانی جریان شورا و مشورت می‌تواند نتیجه مطلوب و مناسبی داشته باشد که نظریات مختلف، بدون پرده پوشی و از روی مصلحت اندیشی بیان گردد، هر کس با در نظرگیری تجارب و آگاهی‌های خود از مسئله مورد نظر، اندیشه ای صواب را بیان ساخته و از بین آرای ارائه شده، نظریه صواب انتخاب شود.

زمانی که در یک مسئله از نظرات و اندیشه‌های دیگران استفاده می‌شود، علاوه بر آنکه آن امر به نحو احسن انجام می‌شود، در صورت بروز مسائل و مشکلات احتمالی و شکست طرح، مسئولیت جبران بر عهده و دوش یک نفر نمی‌افتد، بلکه تمامی افراد در آن شرکت کرده و احساس مسئولیت جمعی و همکاری اجتماعی افزایش می‌یابد.

صرف نظر از اینکه مشورت در زندگی اجتماعی باعث پیشرفت و توسعه اقتصادی و علمی می‌شود، از لحاظ همفکری اجتماعی و افزایش همکاری و تعاون و انسجام اجتماعی نیز اهمیت دارد. تشکیل شورا و مشورت، اعضای جامعه را در کنار هم قرار داده و آنها را نسبت به ارزش‌ها و هنجارهای اجتماع آگاه تر و متعهدتر می‌سازد. مشورت و تبادل نظر جامعه را در مسیر انسجام و اتحاد قرار می‌دهد و آنها را در برابر مسائل مشکلات مقاوم و متحد می‌سازد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
Powered by TayaCMS