دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

برآیند صحیح قرآن و حدیث به زبان روز

ظرفیت بی نظیر قرآن و حدیث در پاسخگویی به نیازهای اعتقادی ، اخلاقی ، اجتماعی ، اقتصادی و سیاسی جامعه است به گونه ای که اگر حقیقتا برآیند صحیح آن به زبان روز برای مردم جهان بیان شود، اسلام در عصر حاضر بیش از هر وقت دیگر هوادار خواهد داشت...
No image
برآیند صحیح قرآن و حدیث به زبان روز
برآیند صحیح قرآن و حدیث به زبان روز ظرفیت بی نظیر قرآن و حدیث در پاسخگویی به نیازهای اعتقادی ، اخلاقی ، اجتماعی ، اقتصادی و سیاسی جامعه است به گونه ای که اگر حقیقتا برآیند صحیح آن به زبان روز برای مردم جهان بیان شود، اسلام در عصر حاضر بیش از هر وقت دیگر هوادار خواهد داشت. آیت الله محمد محمدی ری شهری اخیرا در گفتگویی ضمن بیان مطلب فوق درباره علل گرایش خویش به حوزه حدیث و فعالیت در این زمینه گفت : از نخستین سالهای ورودم به حوزه علوم دینی ، سخنان نورانی پیامبر اسلام ص و خاندان آن بزرگوار، برای من جاذبه خاصی داشت و رهنمودهای آنان در زمینه های اعتقادی ، اخلاقی و عرفانی ، به قدری برایم شیرین و جذاب بود که از مطالعه آنها، کمتر احساس خستگی می کردم. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت : در همان ایام احساس می کردم که احادیث اسلامی در زمینه های یادشده ، نه تنها در میان عموم مردم ، بلکه در میان خواص و حوزه های علمیه ، جایگاه شایسته خود را ندارند، در حالی که حدیث ، بهترین وسیله برای تبلیغ دین و آشنا کردن مردم با اسلام ناب است. پرجاذبه بودن سخنانی نورانی اهل بیت از یکسو و احساس مهجور ماندن این گوهرهای معنوی و غفلت از آنها، از سوی دیگر، مرا بر آن داشت که برای گسترش فرهنگ روایت و درایت حدیث ، هر قدر می توانم ، تلاش کنم. وی در ادامه در بیان روند فعالیت شان افزود: در سال 1346 که در حوزه نجف ، مشغول تحصیل بودم ، با مراجعه به برخی از مجموعه های حدیثی ، آنچه را به نظرم جالب می رسید، یادداشت می کردم اما هرگز فکر نمی کردم که این یادداشت ها چه برکاتی خواهند داشت و به کجا منتهی می شوند. در واقع ، آن یادداشت ها جرقه های نورانی و مبارکی بود که به برکت باب حکمت پیامبر اسلام ص ، به چراغ پرفروغ «میزان الحکمه» تبدیل شد. نویسنده کتاب «میزان الحکمه» ادامه داد: ضمن مطالعه و کاوش در احادیث اسلامی ، 2 نکته مهم ، نظر مرا به خود معطوف داشت که الهام بخش اصلی تالیفات حدیثی بنده شد؛ نکته اول ، ظرفیت بی نظیر قرآن و حدیث در پاسخگویی به نیازهای اعتقادی ، اخلاقی ، اجتماعی ، اقتصادی و سیاسی جامعه است به گونه ای که اگر حقیقتا برآیند صحیح آن به زبان روز برای مردم جهان بیان شود، در عصر حاضر، اسلام ، بیش از هروقت دیگر، هوادار خواهد داشت. رئیس دانشکده علوم حدیث در بیان نکته دوم گفت : این که احادیث اسلام ، مانند آیات قرآن ، مفسر یکدیگرند و تنظیم احادیث به صورت موضوعی ، به خصوص در کنار ارائه موضوعی آیات قرآن ، علاوه بر آن که می تواند در تشخیص میزان صحت یا سقم احادیث ، موثر باشد، موجب فهم دقیق رهنمودهای خداوند متعال و پیشوایان بزرگ اسلام هم می شود و افزون بر این ، دسترسی پژوهشگران و عموم علاقه مندان را به اسلام راستین ، آسان می کند. تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی ع افزود: این اقدام ، تقریبا در مورد احادیث فقهی انجام شده است ، هر چند تا نقطه مطلوب ، فاصله وجود دارد؛ اما در خصوص احادیث غیر فقهی (اعم از: اعتقادی ، اخلاقی ، اجتماعی ، تاریخی و...) که در عصر حاضر، فوق العاده ضروری و مورد نیاز مردم است ، تلاشهای گذشته پژوهشگران مسلمان که به طور انفرادی به حق ، زحمت فراوان کشیده اند به هیچ وجه ، پاسخگوی نیازهای جامعه امروز نیست. وی افزود: از سوی دیگر، تالیف دانشنامه ای از قرآن و حدیث که بتواند پاسخگوی نیازهای جامعه امروز در زمینه های مختلف علمی و فرهنگی باشد، در آن روزها برای من ، کار ساده ای نبود و شاید چیزی شبیه به رویا می نمود؛ اما جاذبه سخنان نورانی خدا، پیامبر خدا ص و خاندان پاک ایشان ، مرا به آن داشت که با بضاعتی اندک ولی با اراده ای استوار و با تمام توان ، در راه تحقق این هدف بزرگ ، حرکت کنم. عضو مجلس خبرگان رهبری گفت : در سال 1347 در مدت کوتاهی که به اتهام اقدام علیه رژیم شاه در بازداشتگاه مشهد بودم ، برای بهره گیری از فرصت ، تصمیم گرفتم احادیثی را که در زمینه های مختلف به نظرم جالب می آید ، به صورت موضوعی تنظیم کنم. در واقع ، تالیف کتاب «میزان الحکمه» ، بدون آن که بدانم چنین نامی را برای آن انتخاب می کنم ، از آن جا آغاز شد و پس از بیرون آمدن از زندان ، مصمم تر از گذشته کار ادامه یافت. ‌
روزنامه جام جم

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
Powered by TayaCMS