دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

برحذر بودن از هوای نفس

امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «بترسید از هواهای نفستان، همانطور که از دشمنانتان می ترسید» (چهل حدیث امام خمینی، ص 147)
برحذر بودن از هوای نفس
برحذر بودن از هوای نفس

قال الصادق (علیه السلام):

«احذروا اهوائکم کما تحذرون اعدائکم»

(چهل حدیث امام خمینی، ص 147)

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

«بترسید از هواهای نفستان، همانطور که از دشمنانتان می‌ترسید»

توضیح:

«برحذر بودن از هوای نفس»

هوی به معنی دوست داشتن و میل به چیزی است؛ چه امر ممدوح یا مذموم. امام صادق (علیه السلام) در این مورد می فرماید:

«هوی دشمن عقل و مخالف حق و همنشین باطل است و نیروی هوی از شهوات است و مهمترین علامت هوی، خوردن حرام، غفلت از واجبات و کوچک شمردن مستحبات و سرگرم شدن به ملاهی است»

امام جواد (علیه السلام) نیز در پاسخ سوال کسی که از ایشان خواسته بود او را وصیتی فرماید، فرمود:

«آیا قبول می‌کنی؟»

زیرا قبول امری و تصدیق آن زمینه الزام عملی را بهتر فراهم می‌کند و این امر نقشی مهمی در ایجاد انگیزه و جهت‌گیری برای رسیدن به مقصد ایفا می‌کند. هم‌چنین قبل از بیان مخالفت با هوای نفس، نقش صبر را مطرح می‌کند و می‌فرماید:

«صبر را بالین خود قرار و بر بستر آن بیارام»

یکی از اقسام صبر، صبر بر معصیت است که انسان بر خالق هوای نفس و خواهش‌های درونی خویش پایداری و مقاومت نماید.

    منبع: بی‌کران تسبیح، دکتر بتول خسروی، ص 192- 191.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
Powered by TayaCMS