راه اندازی سه رشته تخصصی جدید در مدرسه علمیه قاسم بن الحسن تهران.

مدیر مدرسه علمیه قاسم‌بن الحسن(ع) تهران از راه‌اندازی سه رشته جدید تحصیلی برای طلاب حوزه علمیه در آینده نزدیک خبر داد.

حجت‌الاسلام سید محمد‌باقر علم‌الهدی، مدیر مدرسه علمیه قاسم‌بن الحسن(ع) تهران، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، با اشاره به فعالیت دو‌‌ساله این مدرسه گفت: در این مدرسه برای پنج رشته فلسفه، تاریخ، تبلیغ، تفسیر و کلام تا مقطع کارشناسی مجوز دریافت کرده‌ایم.

وی با بیان این‌که اکنون طلاب در دو ‌رشته تفسیر و کلام مشغول به فعالیت هستند از برنامه‌ریزی و راه‌اندازی سه رشته دیگر در آینده خبر داد.

مدیر مدرسه قاسم‌بن الحسن(ع) با اشاره به این‌که مدت دوره دو رشته یاد‌شده چهار سال است، اظهار داشت: در رشته تفسیر کتاب‌های مفردات قرآن، تفسیر مجمع‌البیان و المیزان، آشنایی با روش تفسیری و در رشته کلام کتاب‌های منطق عمومی و کاربردی، روش تحقیق و بدایه‌الحکمه تدریس می‌شود.

حجت‌الاسلام علم‌الهدی قبولی در آزمون خردادماه و مصاحبه علمی از سوی اساتید این مدرسه و گذراندن پایه ششم را از شرایط نام‌نویسی این مدرسه معرفی و خاطر نشان کرد: اکنون در هر رشته دوازده نفر از طلاب مشغول به تحصیل هستند.

وی همچنین از راه‌اندازی مرکز تحقیقات در این مدرسه خبر داد و گفت: این مرکز در سال تحصیلی جدید آغاز به کار کرد و از سوی طلاب اداره می‌شود.

مدیر مدرسه قاسم‌بن الحسن در تشریح فعالیت این مرکز ابراز داشت: طلاب در رشته کلام با مراجعه به پایگاه‌های اینترنتی و کتابخانه‌هایی همچون کتابخانه ملی و مجلس به شبهات کلامی پاسخ می‌دهند و در رشته تفسیر نیز با گرایش تفسیر موضوعی به فعالیت علمی می‌پردازند.

حجت‌الاسلام علم‌الهدی راه‌اندازی کارگاه آموزشی و میزگرد در موضوعات تکنیک تفکر و راهبردهای اجرایی و آشنایی با عرفان‌های کاذب را از برنامه‌های آینده این مرکز معرفی کرد.

وی در پایان افزود: سال گذشته طلاب این مدرسه حدود شصت مقاله در زمینه‌های تفسیر، کلام، فلسفه و منطق ارائه دادند.

گفتنی است، مدرسه قاسم‌بن الحسن(ع) در تهران ـ اتوبان شهید محلاتی(آهنگ) ـ میدان شهید محلاتی واقع است.

منبع: www.rasanews.com

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟ 1 دی 1395, 23:53

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها. 1 دی 1395, 23:48

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان! 1 دی 1395, 23:46

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو. 1 دی 1395, 23:22

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است. 1 دی 1395, 23:20

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره راه اندازی سه رشته تخصصی جدید در مدرسه علمیه قاسم بن الحسن تهران. فیلدهای زیر را پر کنید.