دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

راهكارهای عالی برای نابودی تنبلی

No image
راهكارهای عالی برای نابودی تنبلی

پيامبر گرامی اسلام (ص) می‌فرمايند: «پروردگارا نعمت سرزندگی و كوشايی را به ما ارزانی‌دار و از سستی و تنبلی و ناتوانی و بهانه آوری و زيان و دل مردگی و ملال محفوظمان بدار.» (بحار الانوار، مجلسی، محمد تقی، ج۹۱، ص۱۲۵) تنبلی و كسالت آفتی است كه دامنگير اكثر افراد، چه پير و چه جوان شده است. تنبلی سرآغاز تمامی محروميت‌ها است. شخص تنبل از آنجا كه حال و حوصله انجام كاری ندارد خموده و ناتوان كناری می‌نشيند و منتظر گذران شب و روز است. روزش را بی‌حاصل شب می‌كند و شبش را بی‌ثمر روز. خمودگی و رخوت درونی اش توان انجام امور را از او می‌گيرد. نتيجه اين ناتوانی و بی‌حوصلگی آن است كه بسياری از موقعيت ها و شرايط خوب زندگی را از دست می‌دهد. او نه تنها در كسب و كار توفيق نمی يابد بلكه موقعيتها و شرايط مطلوب اجتماعی را نيز از دست می‌دهد و در دام انواع محروميت‌ها خواهد افتاد. شخص تنبل نه تنها دنيای خود را نابود می‌كند بلكه آخرتش را نيز تباه كرده چرا كه آنكه دنيا را به بی‌حاصلی و بی‌ثمری گذرانده اندوخته ای برای آخرتش ندارند. امام باقر (ع) تنبلی را تباه‌كننده دين و دنيا می‌خوانند و می‌فرمايند: «تنبلی به دين و دنيا زيان می‌زند.» در ادامه به ذكر بخشی از آنچه با بهره گيری از كلام معصومين (ع) برای حل اين آفت است می‌پردازيم.

استعانت از خداوند متعال

از آنجا كه تنبلی و رخوت امری ناپسند است و آثار مخرب بسياری دارد بزرگان دين، علاوه بر آنكه برای دوری از اين معضل تلاش می‌نمودند دست نياز به سوی بارگاه الهی بالا می‌بردند تا آنان را ياری نموده و از تنبلی رهايی بخشد و توانی به ايشان ارزانی دارد تا همواره سرزنده و كوشا باشند. پيامبر اكرم (ص) اينگونه با خدای خويش مناجات می‌نمودند كه: «(بحار الانوار، مجلسی، محمد تقی، ج۹۱، ص۱۲۵) نعمت سرزندگی و كوشايی را به ما ارزانی‌دار و از سستی و تنبلی و ناتوانی و بهانه آوری و زيان و دل مردگی و ملال محفوظمان بدار.»

به‌كارگيری عزم و اراده

اراده انسان مانند موتوری است كه باعث حركت و پيشبرد فرد می‌شود. شخصی كه عزمی راسخ و اراده‌ای فولادين دارد همواره در انجام كارهايش موفق خواهد بود. چنين فردی هيچگاه مغلوب نمی شود و هرگز از انجام اعمالش باز نمی ايستد. انسان بااراده به آسانی بر همه ‌چيز فائق آمده و هيچگاه شكست نمی خورد. انسان پر توان و با اراده به جنگ با بی‌حوصلگی‌اش می‌رود و با بهره گيری از توان و عزم راسخش بر بی‌حوصلگی و تنبلی اش چيره می‌شود. در روايتی؛ اميرالمؤمنين علی(ع) به توجه دادن به اين عنصر مهم پرداخته‌اند و می‌فرمايند: «با عزم و اراده به جنگ سستی برويد» (غرر الحكم و درر الكلم، تميمی آمدی، عبدالواحد بن محمد، ص۳۱۰، ح۵۴۵۴)

مداومت بر انجام عمل در هنگام سستی

هنگامی كه سستی و رخوت به سراغ آدمی می‌آيد؛ انسان از انجام عملی كه بدان مشغول بوده بازمی ايستد. در اين حال فرد حوصله انجام هيچ كاری ندارد و كارهايش را رها می‌كند. آنچه به تجربه همه ما آن را درك نموديم آن  است كه معمولاً در اين حالت بی‌حوصلگی بر شخص غلبه يافته و او را به سكون می‌كشاند اما اگر در اين حال فرد به عمل خود ادامه دهد و به حال درونی اش بها ندهد و تسليم آن نگردد پس از مدت كوتاهی اين حس در او از بين می‌رود.

پرهيز از به تعويق انداختن امور

در برخی موارد؛ به تأخير انداختن امور سبب می‌شود تا شخص در انجام كارها توفيق نيابد و اين تأخير، شور و اشتياق انجام عمل را از او می‌گيرد. در اين حال شخص توان انجام كار را از دست می‌دهد و سستی دامان او را می‌گيرد. برحذر داشتن از تأخير در انجام امور، امری سفارش شده از سوی معصومين (ع) است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
Powered by TayaCMS