دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

شایسته رفاقت و دوستی

اول: اینکه باید عاقل باشد، یعنی اندازه هر کاری را علی ما هو علیه بداند و لو به یاد گرفتن از غیر باشد؛ زیرا که خیری در صحبت احمق نیست.
شایسته رفاقت و دوستی
شایسته رفاقت و دوستی

عنوان: شایسته رفاقت و دوستی

نویسنده: شیخ محمّد بهاری همدانی

مخاطب: عموم

زبان نامه: فارسی

متن نامه:

اول: اینکه باید عاقل باشد، یعنی اندازه هر کاری را علی ما هو علیه بداند و لو به یاد گرفتن از غیر باشد؛ زیرا که خیری در صحبت احمق نیست. از بدیهیات اولیه است که احمق می‌خواهد خیری به تو برساند، ضرر می‌رساند، چه دینی و چه دنیوی، از روی بی‌شعوری و خیرخواهی به اعتقاد خویش.

دوم: اینکه حسن خلق داشته باشد، مطلق عاقل بودن کافی نیست؛ زیرا که بس عاقل و زیرک هست که یکی از دو قوۀ شهویه و غضبیّه بر او غالب آمده، از این جهت برخلاف مدرکات عقل خود می‌افتد من غیر شعور، مفاسد عظیمه بر او بار خواهد شد.

سوّم: اینکه از اهل تقوی و صلاح باشد؛ زیرا که فاسق بعد از آنکه از مخالفت پروردگار خود – جلَّ وعلا – پروا نداشته باشد، از مخالفت تو پروا ندارد و او دایر مدار هوای خودش است.

چهارم: اهل بدعت نباشد، چه اینکه علاوه بر خوف سرایت از او یا شمول عذاب و لعنت بر این شخص، در روایت است:

«مصاحبت و مجالست با اهل بدعت نکنید تا پیش خدای عزوجل شما هم یکی از آن‌ها باشید».

پنجم: اینکه باید حریص بر دنیا نباشد، «فانّ مَجالِسَته سَمّ قاتل قَهراً» (چرا که هم‌نشینی با چنین کسی در حکم خوردن سمّ کشنده است)

پیام‌ها و نکته‌ها:

1- در انتخاب دوست باید دقت لازم را داشت و شایستگی وی را سنجید.

2- دوست شایسته باید عاقل، دارای حسن خلق و اهل تقوی و صلاح بوده و اهل بدعت نباشد.

    منبع:
  • شیروانی، علی؛ برنامۀ سلوک، قم، دارالفکر، چاپ دوّم، 1385، ص 158-157.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
Powered by TayaCMS