دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

عزم عمومی در سال جهاد اقتصادی

No image
عزم عمومی در سال جهاد اقتصادی

عزم عمومي در سال جهاد اقتصادي

نامگذاری سال‌ها از سوی مقام معظم رهبری سنت مبارکی است که به نحوی جهت گیری اصلی دستگاه‌های نظام را مشخص می‌کند.

امسال نیز رهبر انقلاب، سال 90 را سال جهاد اقتصادی نامگذاری کرده اند و تمام هم وغم مسئولین ایجاد سازو کارها برای دستیابی به اهداف جهاد اقتصادی در کشور ، یعنی توسعه و بالندگی اقتصادی است. روند طرح تحول اقتصادی و بحث هدفمند سازی یارانه‌ها و همچنین آغاز سال تازه ای از دهه پیشرفت و عدالت در کشور افق تازه ای را در پیش روی ایران اسلامی قرار داده است.
در واقع سنت پسندیده نامگذاری سال‌ها توسط مقام معظم رهبری بیش از دو دهه است که پیگیری می‌شود. اگر نگاهی بر روند و سلسله نامگذاری سال‌ها از سوی رهبری داشته باشیم به خوبی به این نکته پی خواهیم برد که این نامگذاری‌ها کاملادر یک مسیر درست و تکاملی است که به تدریج بستر‌های رشد و توسعه در کشور را فراهم می‌آورد. امسال که سال جهاد اقتصادی نامگذاری شده است در حقیقت آغازی است بر شروع یک جهش اقتصادی در کشور که طی سالهای اخیر بستر‌ها و زمینه آن فراهم آمده است . با این حال برای دستیابی کامل به اهداف سال جهاد اقتصادی هر کدام از سه قوه مسئولیت مهمی را بر عهده دارند. مجلس شورای اسلامی به عنوان مقنن و نرم افزار نظام باید به سرعت وارد سیاستگذاری‌ها شود. طرح تحول اقتصادی دارای هفت بند است که تاکنون یکی از بندهای این طرح بزرگ توسط مجلس مصوب شده است و دولت آن را اجرا کرده است . با این حال 6 محور دیگر طرح تحول اقتصادی همچنان بر زمین مانده است و مجلس و دولت باید به سرعت به سمت برنامه ریزی برای اجرای این طرح‌ها حرکت کنند. البته دولت در بحث جهاد اقتصادی نقش اثرگذاری دارد. دولت باید برای دستیابی به اهداف سال جهاد اقتصادی که توسعه و بالندگی کشور است به سرعت به سمت واگذاری امور به بخش‌های خصوص و مردمی کردن اقتصاد حرکت کند.

دستگاه‌های قضائی کشور نیز باید با رسیدگی به مشکلات حقوقی در کشور و تسریع در روند حل و فصل دعاوی و همچنین گسترش نظارت جو اطمینان و آرامش اقتصادی را به کشور تزریق کنند.همان گونه که رهبر انقلاب در دیدار از منطقه گازی پارس جنوبی تبیین کرده اند در مفهوم جهاد نوعی در نظر گرفتن نقشه‌های دشمنان و خنثی کردن این نقشه‌ها نیز وجود دارد. متاسفانه کشورهای غربی طی چند سال گذشته بدون هیچ مدرک مستندی تحریم‌های اقتصادی را بر ایران تحمیل کرده اند. با این حال در سال جهاد اقتصادی یکی از مهمترین اهداف دور زدن این تحریم‌ها با تکیه بر توان بومی است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
Powered by TayaCMS