دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

فعالیت پنجاه مدرسه علمیه خواهران در استان های اصفهان و چهارمحال و بختیاری

No image
فعالیت پنجاه مدرسه علمیه خواهران در استان های اصفهان و چهارمحال و بختیاری
مدیر منطقه چهار مرکز مدیریت خواهران از فعالیت پنجاه مدرسه علمیه خواهران در مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد در سطح استان های اصفهان و چهارمحال و بختیاری خبر داد.
حجت‌الاسلام سید مهدی ابطحی، مدیر منطقه چهار مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران، در آستانه آغاز سال تحصیلی جدید حوزه علمیه خواهران در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، به تشریح فعالیت این مرکز پرداخت.
حجت‌الاسلام ابطحی با اشاره به پیشینه تحصیل بانوان اصفهان در حوزه علوم دینی از زمان علامه مجلسی، درخشان‌ترین چهره در این سیر تاریخی را بانو مجتهده امین معرفی کرد و ادامه داد: بانو امین تنها زنی بود که با بهره‌گیری از اساتیدی چون آیت‌الله سید علی نجف‌آبادی توانست به درجه اجتهاد برسد‍ که تألیفات زیادی چون تفسیر مخزن‌ العرفان، اربعین الهاشمیه و نفحات‌الرحمانیه از او به یادگار مانده است.
وی با بیان برخی از فعالیت‌های قبل از انقلاب بانوان اصفهان در زمینه علوم دینی ابراز داشت: هر چند در برخی از شهر‌ها از جمله جامعه‌الزهرای قم فعالیت خود را با اجازه امام راحل قبل از انقلاب آغاز کردند؛ اما پس از انقلاب در اصفهان با تلاش شاگردان بانو امین، مدارس علمیه‌ای تأسیس شد که با شیوه سنتی فعالیت خود را دنبال کردند.
حجت‌الاسلام ابطحی افزود: در اواخر سال 75 شاخه‌ای با هدف تعلیم و تربیت علوم دینی خواهران از سوی شورای عالی حوزه علمیه قم با عنوان مدیریت حوزه‌های خواهران در سطح کشور ایجاد شد.
رییس منطقه چهار مرکز مدریت خواهران اظهار داشت: در این منطقه که استان‌های اصفهان و چهارمحال و بختیاری را در بردارد، چهل مدرسه علمیه خواهران زیر نظر این منطقه مشغول فعالیت هستند. هر چند جدای از این تعداد نزدیک به ده مدرسه به صورت مستقل برنامه‌های حوزوی خود را دنبال می‌کنند.
وی با بیان برخی از سرفصل‌های دروس از جمله فقه ‌و اصول، صرف‌ و نحو، تفسیر، کلام و اخلاق اضافه کرد: پس از پذیرش هماهنگ حوزه‌های خواهران در بهمن‌ماه و انجام مراحل قانونی، خواهران طلبه مشغول تحصیل می‌شوند و با گذراندن 190 واحد درسی در مدت پنج سال و ارائه پایان‌نامه مدرک کارشناسی دریافت می‌کنند.
حجت‌الاسلام ابطحی به پیگیری تأسیس سطح سه حوزه علمیه خواهران در سال گذشته اشاره کرد و بیان داشت: امسال با هدف تربیت مدرس برای سطوح پایین‌تر، در پنج مدرسه مجتهده امین، نفیسه اصفهان، فاطمه‌الزهرای خوراسکان، نرجس خاتون شاهین شهر و کوثر یثربی کاشان از میان فارغ‌التحصیلان سطح دو در چهار رشته تفسیر و علوم قرآنی، فقه‌ و اصول، کلام اسلامی و فلسفه اسلامی اقدام به پذیرش طلبه کرده‌ایم.
وی با مثبت‌ ارزیابی‌کردن تأثیر تحصیلات حوزوی خواهران تصریح کرد: هدف ما در این حوزه تربیت مجتهده نیست؛ بلکه تربیت مادر و همسری که پرورش نسل‌های آینده را به عهده دارد، اصلی‌ترین هدف حوزه علمیه خواهران است؛ چون به یقین می‌توان گفت؛ هیچ مرکزی در کشور، برنامه و آموزشی که در حوزه‌های خواهران بر مبنای ارزش‌های اصیل اسلامی طراحی شده است، وجود ندارد.
رییس منطقه چهار مرکز مدریت خواهران با اشاره به این مطلب که نیمی از جامعه ما را بانوان تشکیل می‌دهند، اظهار داشت: با توجه به وجود احکام ویژه خواهران، مبلغانی که به راحتی پاسخگوی این مسائل باشند، مورد نیاز جامعه هستند و ما در این دوازده سالی که از تشکیل حوزه خواهران می‌گذرد، در این زمینه موفقیت‌های چشمگیری داشته‌ایم.
 
 
 
 

 

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
Powered by TayaCMS