دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الامام علی (علیه‌السلام):«إِنْ کنتم للنَجاةِ طالبین فَارفَضُوا الغفلَة واللَهْوَ وَالْزَمُوا الِجهادَ والجِدَّ»

«اگر طالب نجات و رستگاری هستید بی‌خبری و کارهای بیهوده را ترک کنید و پیوسته ملازم کوشش و تلاش باشید»(غررالحکم، ص 277)
قال الامام علی (علیه‌السلام):«إِنْ کنتم للنَجاةِ طالبین فَارفَضُوا الغفلَة واللَهْوَ وَالْزَمُوا الِجهادَ والجِدَّ»
قال الامام علی (علیه‌السلام):«إِنْ کنتم للنَجاةِ طالبین فَارفَضُوا الغفلَة واللَهْوَ وَالْزَمُوا الِجهادَ والجِدَّ»

قال الامام علی (علیه‌السلام):

«إِنْ کنتم للنَجاةِ طالبین فَارفَضُوا الغفلَة واللَهْوَ وَالْزَمُوا الِجهادَ والجِدَّ» (غررالحکم، ص 277)

امام علی علیه‌السلام فرمودند:

«اگر طالب نجات و رستگاری هستید بی‌خبری و کارهای بیهوده را ترک کنید و پیوسته ملازم کوشش و تلاش باشید»

توضیح:

موفقیت انسان در هر عرصه‌ای، مرهون تلاش و کوشش اوست. کسانی که بدون کار و تلاش، آرزوی رسیدن به موقعیت‌های والای علمی وعملی را دارند، قطعاً این آرزو را جامعه عمل نخواهند پوشید و بعد از مدتی، در حسرت وقت‌های از دست رفته، خواهند نشست.

به تعبیر این روایت زیبا، نجات (موفقیت) در سایه جدّیت و کوشش خستگی ناپذیر محقق می‌شود کسی که می‌خواهد از جهل و نادانی نجات یابد، باید در عرصۀ تحصیل علم تلاش کند. کسی که می‌خواهد برای خود مال و ثروت جمع کند و از فقر و تهیدستی نجات یابد، باید در راه بدست آوردن مال و ثروت کوشش کند. همچنین کسی که می‌خواهد از رذایل اخلاقی نجات یابد و به درجات والای انسانیت برسد نیازمند مجاهدۀ دائمی با هواهای نفس و اخلاق رذیله است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
Powered by TayaCMS