دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم): «الصّوم جَُنَّة مِنَ النّار»

رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود : «روزه سپر آتش ِ (جهنم) است» (الکافی، ج 4، ص 162)
قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم):   «الصّوم جَُنَّة مِنَ النّار»
قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم): «الصّوم جَُنَّة مِنَ النّار»

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم):

«الصّوم جَُنَّة مِنَ النّار»

رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود :

«روزه سپر آتش ِ (جهنم) است» (الکافی، ج 4، ص 162)

توضیح:

«روزه؛سپر آتش»

امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرموده است:

«الصوم جنة، ای سترة من آفات الدنیا، و حجاب من عذاب الاخرة، فاذا صمت فَانوِ لصومک کف النفس عن الشهوات، و قطع الهمة عن خُطوات الشِّیطان، و انزل نفسک منزلة المرضی لا تشتهی طعاما و لا شرابا، متوقعا فی کل لحظة شفاءک من مرض الذنوب و طهّّر باطنک من کلّ کدر، و غفلة و ظلمة یقطعک عن معنی الاخلاص لوجه الله تعالی‌»

در تفسیر این بیان رسول الله (صلی الله علیه و آله)، امام (علیه‌السلام) می‌فرماید:

« روزه (برای روزه‌دار) از آفات دنیا ستر و حجاب است و از عذاب آخرت او را حجاب و مانع است؛ پس هر گاه خواستی روزه باشی، از روزه‌داریت قصد کن نگهداری و بازداشتن نفست را از کل شهوات و خواهشهای نفسانی (مثل فحش گفتن و مجادله و قسم دروغ و. . . ) زیرا ارتکاب این گناهان در روزه موجب نقصان ثواب روزه و باعث‌ ممانعت از قبول آن است.

    منبع: کافی، ج 4، ص163- 162

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
Powered by TayaCMS