دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله):«المُعتَکفُ یَعکُفُ الذُّنوبَ وَیُجزَی لَهُ مِنَ الاجرِ کَأجرِ عاملِ الحسناتِ کُلِّها»

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمود: «معتکف همه گناهان را در بند می‌کشد و مانند کسی که همه خوبی‌ها را انجام داده‌ است، به او پاداش داده می‌شود» (کنزالعمال، ح 24012)
قال رسول الله (صلی الله علیه وآله):«المُعتَکفُ یَعکُفُ الذُّنوبَ وَیُجزَی لَهُ مِنَ الاجرِ کَأجرِ عاملِ الحسناتِ کُلِّها»
قال رسول الله (صلی الله علیه وآله):«المُعتَکفُ یَعکُفُ الذُّنوبَ وَیُجزَی لَهُ مِنَ الاجرِ کَأجرِ عاملِ الحسناتِ کُلِّها»

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله):

«المُعتَکفُ یَعکُفُ الذُّنوبَ وَیُجزَی لَهُ مِنَ الاجرِ کَأجرِ عاملِ الحسناتِ کُلِّها»

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمود:

«معتکف همه گناهان را در بند می‌کشد و مانند کسی که همه خوبی‌ها را انجام داده‌ است، به او پاداش داده می‌شود»(کنزالعمال، ح 24012)

توضیح:

اعتکاف مورد عنایت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

اعتکاف، از جامع‌ترین عبادات اسلامی است:

-اعتکاف، فرصتی برای اندیشه و غنیمتی برای تقویت اراده است.

- اعتکاف حضور در خانه الهی و باریابی به خلوت کبریایی است.

- اعتکاف، فراغتی برای انجام جمیع عبادات است.

-اعتکاف، میعادگاه پاکان و تزکیه کنندگان است.

- اعتکاف، خلوتی لذت‌بخش برای مناجات است.

- اعتکاف، حضور در بزم مهمانی خدا است.

- اعتکاف، ملاقات گاه محبان امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. و چگونه ممکن است که امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به جمعیتی که به عشق او و برای تحصیل طهارت و پاکی هر چه بیشتر، گرد هم آمده‌اند، عنایت نکند و در میانشان حضور نیابد، برکات و فیوضات وجودی آن حضرت در تمام عالم وجود، ساری و جاری است. روح عظیم و متصل او در جای جای عالم حاضر و ناظر است؛ اما آن حضرت به برخی مجالس و محافل عنایت و توجهی ویژه دارند و حاضران در آن مجالس را از فیض و برکت و نور وجود خویش بهره‌مند می‌سازد. اعتکاف، یکی از آن مجالس و محافلی است که بی‌شک مورد عنایت ویژه امام زمان (ارواحنا فداه) می‌باشد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) ⠕ جلدي)

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) (15 جلدي)

پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله) روح همه انبياء اولياء و شهدا بوده و جان اين جهان است. شريعت او كامل ترين و جامع ترين شريعت ها و در بردارندة همة جنبه هاي فردي و اجتماعي آنان مي باشد، از اين رو چون خود، اعظم رسولان است شريعت او نيز اعظم شرايع است و سيره هاي رفتاري و سلوك هاي فردي و اجتماعي او آيينة تمام نماي انبياي الهي است و سخنان او پيام رسان عظيم ترين مفاهيم الهي و راهنماي كمال و سعادت براي انسان ها است؛ فهم سخنانش انسان ها را از ظلمت ها جهل به نور هدايت مي كشاند و فرموده هايش با فطرت انسان ها هموار بوده و به دل و جان آنها روح عبوديت و ذكر حق القا مي كند.

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
Powered by TayaCMS