دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

محدوديت خواسته ها و توانسته های سالك الهی

No image
محدوديت خواسته ها و توانسته های سالك الهی

(بدان اي سالک راه خدا!) خواسته ها و توانسته هاي يک انسان الهي، محدود به حدود الهي است تا با رعايت اين محدوده، بتواند به سمت هدفش حرکت کند و به آن برسد. لذا يک شخص با چنين نگرشي، نمي تواند از هر وسيله اي در دنيا بهره گيري کند و يا ميزان استفاده او نسبت به امور مجاز و حلال، سقف معيني نداشته باشد. بايد از ابزار حلال استفاده کند و درحد نياز از آنها بهره بگيرد.

    اين بحث تنها جنبه تعبدي ندارد، بلکه در قالب يک مسئله تعقلي و بلکه وجداني بيان شده تا همگان آن را درک کنند و بتوانند محدوده آن را تشخيص دهند. لذا محور محدوديت هايي که در شرع بيان شده، امور وجداني است، و تشخيص آن براي نوع بشر ممکن است. در بعضي از روايات، حد بهره گيري از لذائذ مادي و استفاده از دنيا، تحت لغت «کفاف» بيان شده است. يعني انسان بايد به مقدار کفاف زندگي دنيايي خود، در جهت استفاده از ابزار دنيوي تلاش کند و به مقدار کفاف نيز از آن و التذاذات مربوط به آن بهره بگيرد.

    برگرفته از: 1- رسائل بندگی، آيت الله شيخ مجتبی تهرانی، ص150

 

             روزنامه كيهان، شماره 21031 به تاريخ 23/1/94، صفحه 6 (معارف)

مقاله

نویسنده آيت الله شيخ مجتبی تهرانی
جمع آوری و تدوین رسول غفارپور

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
Powered by TayaCMS