دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ملاك برتری انسان ها

No image
ملاك برتری انسان ها

نقل شده است که روزي حضرت پيامبر(ص) از بازار مدينه مي گذشتند و ديدند غلام سياهي را مي فروشند و غلام مي گويد هر که مرا مي خرد به اين شرط بخرد که مرا منع نکند از نمازخواندن در پشت سر رسول خدا(ص) زيرا من هميشه نماز يوميه را با آن حضرت مي گذارم و در جاي ديگر نخوانده ام.

مردي او را با همين شرط خريد، پيغمبر اکرم(ص) او را در نماز مي ديد، روزي او را مشاهده نکرد، سبب را سوال کرد، گفتند تب دارد و نتوانسته به نماز آيد.

آن حضرت به عيادت او تشريف بردند، بعد از سه روز از حال او استفسار نمود، مولاي او عرضه داشت: فوت نمود. آن جناب به محض شنيدن برخاست و خود متکفل غسل و کفن او گرديد. مهاجر و انصار از اين مهرباني پيامبر(ص) نسبت به غلام سياه بسيار تعجب کردند در اين هنگام خداوند سبحان آيه مبارک 13 سوره حجرات را نازل فرمود که بدانيد: حسب و نسب را اثري در بزرگي و برتري نيست. و برتري تنها به تقوا و پرهيزگاري است. (1)

__________________________________

1- تفسير کشاف، ج 4 ص 277

روزنامه كيهان، شماره 21081 به تاريخ 24/3/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
Powered by TayaCMS