دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نگاهی به آثار آیت الله طالقانی

آنچه از آیت الله طالقانی به صورت آثار مکتوب از زمان حیات وی باقیمانده است، چند جلد کتاب و شماری مقاله با موضوعات گوناگون در مجلات مختلف آن زمان است.
نگاهی به آثار آیت الله طالقانی
نگاهی به آثار آیت الله طالقانی
نویسنده: آیدین تبریزی

آنچه از آیت الله طالقانی به صورت آثار مکتوب از زمان حیات وی باقیمانده است، چند جلد کتاب و شماری مقاله با موضوعات گوناگون در مجلات مختلف آن زمان است.

آثار طالقانی، بالغ بر چندین جلد کتاب و تعدادی مقاله است. از جمله تعدادی مقالات که در کتاب‌های مختلف، از قبیل «بحثی درباره روحانیت و مرجعیت» که مقاله وی با عنوان «تمرکز و عدم تمرکز در مرجعیت» در آن منعکس شده است. کتابهایی که به وسیله خود او یا بعداً به وسیله دیگران تنظیم شده عبارتند از: اسلام و مالکیت، حاشیه بر تنبیه الامه و تنزیه المله نائینی ‌‌-‌‌ پرتوی از قرآن ‌‌-‌‌ مناره‌ای در کویر و از آزادی تا شهادت.

1- اسلام و مالکیت: آیت الله طالقانی در سال 1322 کتابی را به نام «اسلام و مالکیت» منتشر ساخت. او در این کتاب دربارة آغاز تقسیم کار، تاریخ مالکیت، به وجود آمدن پول و تحولی که در آنها به وجود آمد، مطالبی می‌نویسد. وی مکاتب مختلف اقتصادی غربی را مورد نقد و بررسی قرار می‌دهد و پس از بررسی مکاتب غربی دربارة اقتصاد، از آموزه‌های اسلام بحث می‌نماید.

طالقانی معتقد است که اسلام تنها رقیب مکاتب و مسلکهای غربی است که می‌توان بر اساس آن‌، نظام ایده آلی استوار ساخت که کژیها و کاستی‌های نظام‌های غربی را نداشته باشد. در کل می‌توان گفت، تلاش طالقانی در این کتاب، این بوده است که به نوعی آشتی و تلفیق میان علم و دین ایجاد نماید.‌

2- حاشیه بر تنبیه الامه و تنزیه المله: میرزای نائینی، کتاب تنبیه الامه و تنزیه المله را در زمان استبداد صغیر و برای توجیه عقلی و شرعی مشروطیت و جانبداری از این نظام حکومتی نوشته و بر ضرورت وجود قانون اساسی و مجلس قانونگذاری تاکید کرده است. آیت الله طالقانی در سال 1334، این کتاب را به مقدمه، حواشی و توضیحات مناسبی با نام «حکومت از منظر اسلام» منتشر کرد.

دغدغه طالقانی در این کتاب این است که مکانیسم هایی در ساختار حکومتی تعبیه شود تا از ستم و خودکامگی جلوگیری شود. سرانجام، نظر طالقانی به نظام شورایی ختم می‌شود و طالقانی حتی در مقام مرجعیت، به شورا، اعتقاد می‌یابد.

3- پرتوی از قرآن: این مجموعه تفسیری مشتمل بر شش جلد است که چهار جلد اول آن، شامل تفسیر سوره حمد تا آیه 24 سوره نساء است. دو جلد دیگر نیز، تفسیر سوره‌های جزء سی ام را در بر می‌گیرد.

چاپ و نشر کتاب به سال 1342 بر می‌گردد. در حالی که او در آن زمان، در زندان رژیم استبدادی شاه به سر می‌برد.

پرتوی از قرآن‌، در زمان خود، آن چنان برجستگی داشت که بیشتر علما و فضلای حوزه و دانشگاه از آن استفاده می‌کردند و حتی امام خمینی(ره) به سید مصطفی خمینی توصیه می‌کند که از پرتوی از قرآن طالقانی استفاده کند و از شیوه‌های تفسیر آن بهره گیرد.

4- مناره‌ای در کویر: این کتاب، با این عنوان، تالیف طالقانی نیست. محمد بسته نگار، مجموعه مقالات، نوشته‌ها و سخنرانی‌های طالقانی را از سال 1318، به بعد جمع آوری کرده است و به صورت مجموعه ای به نام «مناره ای در کویر» منتشر می‌کند که تاکنون یک جلد از آن به نام «توحید و استبداد» منتشر شده است.

5- از آزادی تا شهادت‌: این کتاب نیز، اثر تالیفی آیت الله طالقانی نیست، بلکه مجموعه سخنرانی ها، مقالات، بیانیه‌ها و اطلاعیه‌های طالقانی را از زمان آزادی از زندان 8/9/57 تا 9/6/59 در بر می‌گیرد.

مهم‌ترین فرازهای این کتاب، طرح مسئله شورا در همه ابعاد زندگی و تفسیر نوینی از قرآن کریم با عنوان قرآن در صحنه است. طالقانی بر این اعتقاد بود که هر آن ممکن است فهم انسان از قرآن کریم تغییر و تحول یابد.

از این رو، پس از آزادی از زندان و مشاهده حرکت و نهضت مردمی ایران در سال 1357، او را بر آن داشت که تا با برداشتی جدید و نگاهی دیگر، به قرآن نگاه کند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
Powered by TayaCMS